试论俞吉浚的自由民权思想.pdfVIP

2011年 8月 延边大学学报(社会科学版) Aug．20ll 第 44卷 第 4期 JournalofYanbianUniversity(SocialScience) V01．44 N0．4 试论俞吉浚的 自由民权思想 张 华 (中央民族大学 历史文化学院世界史教研室，北京 100081) 摘 要 ：在朝鲜近代 的开化思想中，反封建的民权思想和反侵略的国权思想是有机 、紧密地结合在一起 的。在 封建专制统治腐败和欧美势力向东扩张的双重危机下，朝鲜面临着既要克服封建主义，又要抵制外来资本主义入侵 的双重任务。开化派认识到，朝鲜如果没有资本主义改革就不能保持 国家的独立 ，没有 民族的独立也就没有资本主 义的正常发展。俞吉浚 以自然法思想为基础、以天赋人权论为武器，提 出了系统 的民权思想，其核心主张即人 的权 利是天赋的。 关键词 ：俞吉浚 ；自由民权思想；开化派 中图分类号：K312．4 文献标识码 ：A 文章编号：1009—3311(2011)O4—0060一O5 收稿 日期 ：20ll—O6—22 作者简介：张华 (1958一)，男，朝鲜族，吉林延吉人，中央民族大学历史文化学院世界史教研室主任。 一 、 自由民权思想的历史背景 朝鲜近代 民族主义改革运动大体上是 同朝鲜的 门户开放一起产生的。日本的胁迫以及随着固守锁 东亚三国近代启蒙思想家试图将西方的 自由思 国政策的大院君下台而得势的闵氏势力 的掌权 ，决 想传播到东方 ，但他们都不 同程度地遭受 了严重的 定了闵氏政权的非民族主义性质 ；L2但 当时先进的 挫折 。中国和朝鲜丧失了近代化 的机会 ，脆弱 的自 知识分子都强调门户开放 的必要性，俞吉浚也是这 由观念在风雨挫折中摇摆；日本畸形的近代化，也 留 类先知先觉者之一。门户开放使得朝鲜接受并普及 下了政治上民主主义与 自由主义发展的课题 ，即使 了近代文明。 在 当今的东方 ，我们仍然不能充满 自信地叙说 自由 为了适应 当时的形势，朝鲜政府一方面进行了 理性已经在这些地 区健康地成长起来了。 一 些制度性 的改革 ，例如在 中央机构方面开始模仿 就俞吉浚的 自由主义思想而言 ，他是 以自然法 中国的总理衙门，设立 了 “统理机务衙 门”，并在其下 思想为基础 ，以天赋人权论为武器 ，提出了比较系统 设置事大 、交邻 、军务 、边政、通商、军物、机械 、船舰 、 的民权思想，他主张人的权利是天赋 的。他的政治 理用、典选、语学等部 门，负责开化行政方面的事务。 思想背后反映的是一系列改革运动的脉络 。俞吉浚 在军事制度方面，将过去的5个营改编为武卫和壮 指 出：“善外交者先修内政 ，内政不修何 以外交 ，现今 御两个营，成立 了近代军队——别技军 ，聘请 日本教 宇内各 国通章结约，以表亲睦，而必广商务 以谋 自 官进行训练。为了学习外国的新事物 ，朝鲜政府还 富，必张兵政 以固自守，自故 内修不善人不谓 国，外 向日本派出了 “绅士考察团”，向清朝派出了领选 交无信人不与友，兵政商务废而不举，国贫且弱难以 使嘲等。在这种背景下，主张进行彻底改革 的少壮 自立。”口他明确提出富国强兵是 目前国家的当务之 派民族主义新生力量迅速成长起来，俞吉浚就是其 急，主张要为之进行彻底的改革 。从这里可以确认 ， 中重要一员。 俞吉浚所投身的改革运动及其政治思想都是 民族主 然而，朝鲜王朝的王妃闵氏势道家族一手遮天 ， 义 的。