“学习者精神”的历史文化之维.pdfVIP

年第 期. . 研冗总第 期 , . “学习者精神’’的历史文化之维 徐建培 王有升 摘 要 人是作为学习者而存在的。作为学习者,人需要具备一些基本的精神品 质,这在人类文明发展的历程中逐渐积淀形成为一种“学习者精神”。虚心学习的意向、明 确的志向与坚强的意志,以及诚、敬、专一的学习心态无疑是学习者所应具备的一些最基 本的精神品质,应当将这种“学习者精神”重新予以发扬光大,以培植厚重的“主体性”之 基,而不使其流于“虚假”与“轻浮”。 关键词 学习者;学习者精神;主体性 作者简介 徐建培,青岛大学党委书记、教授、博士生导师;王有升,青岛大学师范 学院副教授、博士 山东青岛 人天生就是学习者,但不同的人在这方面所 学最有智慧的人,但他却说:“我意识到自己确实 一 表现出的品质不尽相同,甚至差异悬殊,由此,人 无所知”。这是一个站在人类智慧最前沿的 的发展,以及所达到的成就也就各不相同。不论 哲人对自身知识状况的警语。人知道得越多就越 是在人类文明史中还是在现实社会生活中,大凡 能意识到自己的未知领域越大,为此,需要不断地 有杰出成就的人都是善于学习的人。许多在学习 探索与学习。我国古代被尊为圣人的孔子“敏而 方面表现突出的人与事千古流传,很多先哲在有 好学”、“不耻下问”、“学而不厌”、“韦编三绝”,最 关人应如何学习方面的论述充满着睿智与卓见。 终成为一代思想宗师。一个人一旦处于自大自满 在现实社会生活中,尤其是在教育情境中,人们有 状态,则很难再有所成就与进步。一个谦虚的人, 许多关于学习者品质的评判与期待。究竟怎样才 因能意识到自身的不足,意识到外在环境带来的 能成为真正的学习者 一个理想的学习者究竟应 挑战,而不断地思考与学习,不断地实现自我超 具备什么样的品质 这是每一个人,尤其是身处 越。因此,具有虚心学习的意向理应是学习者所 教育情境中的每一个人都需要不断进行追问并付 应具备的首要品质。 诸实际行动的一个紧迫性问题,也是教育学必须 虚心出于对自身的欠缺及未知的明确认识, 予以正面解决的一个基本理论性问题。事实上, 并由此才能产生的主动学习的意向。虚心还应包 学生真正的主体性的弘扬需要其具备基本的“学 含意识到自己已有知识与观念的相对性与局限 习者精神”。为了明确这样一种精神,需要将我们 性,由此才会去积极倾听别人的观点。战国时期 的视野转移到人类学习之发生,以及人类历史文 大思想家苟子强调学习者应做到“虚壹而静”,宋 化发展的历程之中。 代大思想家朱熹用“虚灵不寐”来形容人心学习时 的状态,认为读书应“虚心涵泳”。美国现代教育 一 、虚心学习的意向是决定能否真正成为 家杜威认为,虚心与人的生长发展直接相关,他将 学习者的首要因素 保持生长的能力看做是虚心接受意见的一种报 酬,认为虚心就是保持孩子般天真的态度,而如果 古希腊的哲学家苏格拉底当时被认为是最博 顽固不化地抱持成见,则会抑制发展,使心灵没有 ? ?????接受刺激的机会。 自立志”。清初思想家王夫之也强调立志是为 虚心就是保持开放的心态,善于向他人、向外 学的基础,并且为学者成就的大小完全取决于立 部世界、向既有的文化学习。学习的过程是与他 志的大小及所持续的时间长短。同时,他也强调 人互动的过程,是浸润在文化之中的过程,也是个 教师要引导学生立志。他说:“学者德业之始终, 一 人进行深度反思的过程。 以志为大小久暂之区量,故《大学》教人,必以知 止为始,孔子之圣,唯志学之异于人也。??正其 二、志向与意志使学习者成为真正的文化主体 志于道,则事理皆得,故教者尤以正志为本。” 教育者最为根本的工作是引导学生确立正确的志 向,即要“志于道”。这种志向是超越于外在的功 人的成长离不开学习,除了在 常生活中自 发地获取经验、接受影响外,还需要通过自觉地学 利性之上的,即不是为了达到某种外在的功利性 习,不断实现自我提升,这尤其需要意志的努力。 目的,而是指向作为世界、社会与人生之根本的 人是一种文化性的存在,要成为一个真正的人, “道”之本身,因此对于人之生存而言具有本体性 必须不局限于自己的耳目口舌肌肤感官之欲,不 意义。这在我们今天的教育中依然具有重要的意 局限于自己日常生活的狭小世界,不断吸取文 义,尤其考虑到当今许多学生志向模糊、沉迷感官 化,不断地丰富与提升自我。正是文化赋予个体 物欲或仅仅为了达成一时之目的而缺乏长远行动 以超越现实的力量,文化使人的视野突破时空的 动力的生存状况,这种志向的意义尤其应受到 限制,并陶冶人的精神。文化是人类世世代代 强调。 积淀的结果,对于作为自然人的生命个体来说, 人不仅要求确立明确的志向,而且需要有克 这是一种外在的力量,需要人付出自觉以至持 服内外困难、持之以恒,以达成理想的韧性、耐心 久的努力