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在学生的灵魂深处掀起风暴 浙江宁波市惠贞书院 黄文杰 生活中人们常以为 自己明辨某些问题的是 “你要站起来吗?” 非曲直，能持公正合理的态度 ．实际却是未必 ．而 “不 。 ” 这种相背的情况 ．当事人也可能未必认识到 这 “那么．我将通知警察逮捕你 !” 种情况也常常存在于我们的同学身上 “你可 以这 么做 。” 《我有一个梦想》是马丁 ·路德．金争取黑人 结果 ．司机停下车叫来了警察．警察把帕克 平等民主权利运动过程中的一次著名的演讲 我 斯带走了 先把这次演讲的背景之一 ．黑人民权运动触发 看了材料 。同学们义愤填膺 ．指责美 国社会 点 ．1955年阿拉巴马州蒙哥马利市公交车上的一 不人道 ．不尊重女性。连一个疲惫的女人都不懂 起 “让座”事件投射到屏幕上： 得照顾 同样是消费者．为什么黑人要给 白人让 劳累了一天后 的黑人女士帕克斯上 了公交 座呢?有一个 同学更是指出，警察带走帕克斯的 车．坐在 白人与黑人共坐的区域．有一个白人没 行为 ．说明政府与法律已经丧失了正义 ．成为这 有座位，帕克斯被要求让座，她拒绝了，然后与白 种不平等现状的保护者。讨论推动了同学们对文 人司机有了这样一段对话 ： 本的探究．一个同学读起了文章中描写黑人悲惨 使用其他教材，这样的情况也很常见。一位 本精彩语段 三是 “红学名家 ．我有不得不说的 教师教学 我《家有女初长成》，教学过程就是举办 话”，让学生质疑名家。四是 “红《楼梦》，我要好好 “实话实说”节 目．教师担当主持人 ，挑选几个同 读懂你”．激发起学生阅读的兴趣 ．利用课余时间 学分别扮演家长、女儿．讨论 “家庭教育如何让孩 去阅读 《红楼梦》。整个活动可以说是高度语文化 子有成长空间” 的，却和课文 《林黛玉进贾府》缺少紧密的具体的 这样的活动．都是活动的异化 只见活动．只 联系。或者说，作为学习对象的 《林黛玉进贾府》， 见人文 ．不见语文 其核心地位没有得到应有的体现。 林《黛玉进贾 有些活动 ．的确是很好的语文活动 ．但用它 府》选 自《红楼梦》，但作为学习对象 ，读 《红楼梦》 们完全代替课内有关内容的学习活动 ．就显得不 并不等于学习 《林黛玉进贾府》。如果把这些活动 妥当。一位教师教学 《林黛玉进贾府》，采用了活 作为一项读书活动 ，或者作为 林《黛玉进贾府》教 动体验的教学方式 他主要安排了四项活动 ：一 学的一部分．那该多好。 是 “我是 红‘学家 ’．我要尽可能多地了解 《红楼 总之．我们提倡的活动体验应该是 ．内活动 梦》”，引导学生利用网络、图书馆查找有关资料 ， 和外活动的定位清楚 ，互相促进 ；活动是必要的、 以便更好地 了解 《红楼梦》一书，做到知人论世。 有意义的．能够对具体的阅读或者写作有实际的 二是 “我是 红‘学家 ’，我和名家一起评点 《红楼 价值 ：活动的方式和教学的内容是协调一致的； 梦》”在这一阶段，先要求学生查找有关评点 《红 活动的重心在语文 ．而不是人文主题 ．更不是活 楼梦》的书籍．包括课后练习中出现的王蒙与脂 动本身：活动是为具体教学内容服务的，而不是 砚斋的评点 要求学生根据名家评点深入体会文 本末倒置．更不是取而代之。 18．．语文学习／案例 ／2009—1