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值得倡导与实践的生命教育 燕国材 对人类来说，20世纪是一把双刃剑：好的一面是，生产、科技得到了空前的发展，人类的物质生活与精神生活都有了很大的提高。坏的一面是，发生了两次世界大战，还有数不清的大大小小的局部战争，真是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”（孟子语），人类的生命遭到了巨大的浩劫。正是在这把双刃剑现实的教育下，人们清楚地认识到了生命的可贵。于是在二战结束之后，经过一定时期的酝酿，有识之士便提出了生命教育。 一、生命教育的提出与发展 明确提出生命教育的学者是美国的杰?唐纳?华特士。他早于1968年，即在美国加州创办了“阿南达村”、阿南达学校，倡导和实践生命教育思想。他还出版了《生命教育》一书，探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。 生命教育一经提出之后，很快就波及许多国家和地区，并逐步地形成了一种新的教育思潮。比如，在英国等西方国家即提出了所谓的“呼应课程”，以顺乎学生的生长、发育的规律。日本针对青少年浪费、破坏、自杀、杀人等日益严重的社会现实，在1989年的新《教学大纲》中，明确提出了定位于敬畏人的生命与尊重人的精神这一理念的教育目标。我国的港台地区更是掀起了一股生命教育的热潮。如台湾教育行政部门设立了“生命教育委员会”，并曾将2001年定为“生命教育年”。上世纪90年代以来，我国大陆实施和全面推进的素质教育，倡导以人为本，尊重、关心、理解和信任每一个人。这在一定的意义上，也可以说就是开展的生命教育。为什么要提出生命教育呢？亦即生命教育是在什么背景下得以提出和发展的呢？ 1．天灾对生命的报复。一般地说，大自然的灾害是人类对它的破坏所造成的，如水灾、瘟疫等便是。因此，在一定的意义上，天灾的肆虐是对人的惩罚、是对人的生命的报复。如果开展保护自然环境的生命教育，就可以减少这种报复和惩罚。 2．人祸对生命的剥夺。就对生命的最大威胁来说，除天灾外，便是人祸。如战争即是一种典型的人祸。而最大的灾祸又往往是由于天灾和人祸合作所造成的，故常有“三分天灾、七分人祸”之说。如果倡导尊重生命的生命教育，就可以减少甚至避免这种威胁和剥夺。 3．事故对生命的伤害。在很大程度上，事故也是人祸。如煤矿、交通等各种事故对生命安全伤害极大。据报载，全世界因事故每天平均要死亡5000人。如果实施热爱生命的生命教育，可能对控制事故是有好处的。 4．个体对生命的自戕。由于人们缺乏生命意识，自杀、自伤、自残、吸毒等事件会时有所闻。全世界每年因之而死亡的的人要数以百万计。如果推行提高生命意识的生命教育，肯定对减少这类事件是有益的。 5．物质追求的迷失。健全的生活应当包括物质的和精神的两个方面。但由于现代人片面追求物质生活，使精神生活空虚或放荡、淫靡，有的甚至因之而走上犯罪的道路。这种生活的迷失，实际上是对生命的糟蹋、残害或杀戮。 6．社会道德的衰落。现代社会由于科技的高度发展，在一定的意义上带来了社会道德的衰落。不少人既缺乏私德，更没有公德。他们热衷于把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这种损人利己甚至不利己的道德行为，对自己和他人的生命都是一种折磨。 7．人际关系的淡薄。“嘤其鸣矣，求其友声。”人是社会动物，一般都喜欢交往。而淡薄的人际关系，难免使人产生孤独感。“鸡犬相闻，老死不相往来”（老子语）的“孤独可以毁灭人”（[瑞典]拉格洛孚语）。 8．身心发展的龃龉。人的身心发展必须和谐协调，才对生命有利。现在许多人只讲生理卫生、注意身体健康，而忽视心理卫生、不讲心理健康。这种不协调的身心状况，必然要对生命造成危害。 9．工作学习的紧张。很多人的工作与学习处于紧张状态，特别是中小学生的学习负担过重问题，多少年来一直未能解决。这对人的生命是有害而无益的。古人说：“一张一弛，文武之道。”必须劳逸结合，才有利于生命的生长与发育。 10．有限岁月的虚度。有些人无所事事，虚度年华。这实际上就是对生命的浪费。上述10个方面都呼唤着生命教育。其中前四条的作用是直接的，后六条的作用是间接的。但它们总是交织在一起，构成了一幅生命教育呼之欲出的生动而又凄惨的图景。 二、生命及其特点 （一）什么是生命 现代科学认为，生命是蛋白质和核酸物质的运动形式，是一种特殊的、高级的、复杂的物质运动形式。原始生命是由无机物生成有机小分子后逐步演化而成的。它在同体外环境进行物质、能量、信息的交换过程中，实现自我保存、自我更新、自我复制和自我组织。生命现象主要包括：新陈代谢、生长、发育、遗传、变异、感应、运动等。生长和发育是生命的基本过程，而新陈代谢则是生命的最基本的过程，是其他一切生命现象的基础。生命的一般形态具有某种“合目的性”的行为，作为生命高级形态的人类则具有自觉的目的性行为。 （二）生命的结构 生命特别是人的生命，应当由三个因素构成，即形体、心理（精神）和社会性。这一点，我国