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第 31卷第 4期 吉首大学学报 (社会科学版) 2010年 7月
Vo1.31。No.4 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) Ju1. 20lO
人 类 学 与 民族 学 研 究
记忆、身份与认同:滇越跨境民族心理调查
谷家荣
(云南大学 西南边疆少数民族研究中心,云南 昆明 650091)
摘 要 :国家边界弱化为滇越边 民自由结交创造 了条件 ,从而培养 了边 民强烈的民族认 同感。但战争的突现 ,中
越两国关系恶化 ,许多边民因此而沦为没有国籍的难 民。生存权 的丧失使滇越边 民模糊 的国家观念渐而清晰
化 ,欲求国家惠边的心理极为强烈 。然而客观 闭塞的边 区环境又加重 了国家富 民的成本 ,国家政策惠边行动很
难真正涉边。在利益表达和利益获取机会缺失的现实背景下,滇越边 区逐渐异生出以财富为标准的另类 的民族
认 同感 ,边 民的 国家意识摇摆 不定 。
关键词 :跨境民族;民族认 同;国家认同
中圈分类号:C955 文献标识码 : A 文章编号: 1007—4074(2010)04—0068—04
基金项 目:国家社会科学基金项 目(10CMZ017);教育部重大攻关项 目西南子项 目(08JZD0023—3)
作者简介:谷家荣(1975),男(彝族),云南罗平人,博士,云南大学西南边疆少数民族研究中心兼职研究人员。
我国滇越边境,民族认同相悖于国家认同的现象普遍 了 “和谐论”者的声音 ,他们都承认边 民的民族认 同与 国家
存在 。滇边跨境民族 的地域与族群分布基本上重叠,即同 认 同具有较强的同 性 。当然 ,在对待 民族认 同和 国家认
族群居住在相邻地域 ,只是 由于 国家界限才使 同一 民族 的 同这两个关键词上 ,一些学者却显得 比较折 中,他们立足于
人被迫跨境分居在不同中越两 国。国家政策惠民,为寻求 中西方不同文化场景,从广义性的认 同概念来思考少数 民
一 个理想生境 ,地方边 民就通过跨 国通婚或依靠亲戚关系 族心理的二重性特征。许纪霖教授认为,“政治认同与文化
直移居到惠民国,族群认 同感远强于国家认同,民族认 同与 认 同之间并不一定会表现 出紧张关系,反而会相得益彰 。
国家认同的冲突性面 向明显 。 然而 ,对于许多非西方 国家来说 ,当共和模式是外来 的,而
然而 ,面对全球性认 同危机 ,许多研究者却带着构建和 文化传统又是本土的时候 ,两种认 同之间的紧张和冲突便
谐共 同体 的远大报复,在思考民族与 国家认 同关系时,也有 难以避免。”_l2从 民族认 同与国家认同的研究历程来看 ,“冲
意规避其矛盾性,而对其共融性给予更多的关怀。钱雪梅 突论”和 “和谐论”者并没有直接的批驳之词 。事实上 ,影响
认为 ,“认 同是产生于社会经验中的一种观念 ,具有强大 的 民族心理的因素很多。在彭兆荣教授看来 ,“民族 、历史、文
行为驱动力 。每个人 的认 同都是多重性的,族群认 同和 国 化、传统、国家、经济状况、文化互动、民族支系间的关系、主
家认 同只是其中的两种,它们统一并存于个人 的意识之 中。 体民族政策、自然生态、氏族 、家族 、血缘、村落领袖 、宗教仪
族群的现实生存和 自我认 同都离不开 国家。国家认 同与族 式、风俗习惯等共同对认 同产生作用 。”D]学者们之所 以会
群认 同之间并不必然是矛盾和对抗 的关系,相反 ,国家的 日 产生一定的分歧观点,主要归因于多样性的研究路径 。鉴
常管理行为常常积极地强化和保护着公民的族群认同。人 于此,以滇越跨境民族的实证素材来研究边民的民族认同
类社会的确存在族群认同与国家认同之间的矛盾冲突,但 问题,我们不仅要追叙影响滇越边民心理的血缘 “根骨”情
是,对抗和冲突、乃至国家分裂或族群独立
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