湘西传统苗族鼓舞的传承方式及其发展.pdfVIP

第 31卷第 4期 吉首大学学报 (社会科学版) 2O1O年 7月 Vo1．31。No．4 JournalofJishouUniversity(Socia1SciencesEdition) Ju1． 2010 艺 术 研 究 湘西传统苗族鼓舞的传承方式及其发展 宋彩珍 ． (吉首大学 体育科学学院，湖南 吉首 416000) 摘 要 ：湘西地 区传统的苗族鼓舞是优秀的舞路艺术形式，也是 民族传统体育的运动形式，具有丰富的文化 内涵 和多元的价值 。其近代传承方式从简单、直线的师徒式传承、家族式传承逐渐转变为学校教育传承、社区体育传 承、民族舞蹈传承和村落民俗传承 的复杂、辐射式传承。这一改变在参与数量上、形式上让苗族鼓舞的传承与发 展呈现 出百花 齐放的繁 荣，却 同时遭遇技 艺 多而不精、传 而无 力承 的尴尬局 面，从 而使 苗族鼓舞 的传承与发展进 入一个前所未有的既是挑战 ，也是机遇的新时期。 关键词 ：湘西地 区；苗族鼓舞 ；传承 ；发展 中图分类号 ：J722．3 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1007—4074(2010)04—0167—04 基金项 目：国家社会科学基金西部项 目(O8XTY005) 作者简介 ：宋彩珍 (1978)，女 (土家族)，湖南永顺人 ，硕士，吉首大学体育科学学院讲师 。 湘西传统苗族鼓舞是我 国苗族地 区最独特、最具代表性 没有 自己的文字有一定的关系。苗族学者石启贵在 《湘西苗 的舞蹈艺术形式，为人们喜闻乐见，并深深扎根于湘西人 民 族实地调查报告》中论述 ：“苗人在环境上 ，苦于种族 、政治、 的生活中。它是 国家级非物质文化遗产项 目之一 ，是了解与 经济之压迫，无 以进展，故文化知识较落人后 ，而所居之地 ， 认识湘西苗族文化 的重要窗 口。现主要流传在湖南省湘西 又在荒山峡谷之 间，日作夜息 ，少与汉人接触 ，坐井观天 ，孤 土家族苗族 自治州境 内的吉首市、凤凰县、泸溪县、保靖县、 陋寡闻。若不寻求一种娱乐 ，则不足以资人生之乐趣 ，提高 花垣县、古丈县等地区。随着 国家对 民间非物质文化遗产的 思想，活跃精神 ，促进健康 。而有裨益于人身者 ，仅鼓乐 重视 ，苗族鼓舞的传承与发展进入～个崭新 的时期 。 一 项 。”[ ‘ ． 在音色、力度 、节奏上对原始鼓点进行了加工，并逐渐将 一 、 传统苗族鼓舞的起源 舞蹈艺术、劳动生活特别是本 民族 的劳动、文化、生活等 内容 和片段引入苗鼓 的表演之 中，使苗鼓具有 了完整 的叙事效 湘西传统苗族鼓舞是古老的苗族人 民在长期的社会生 果，逐渐发展成集节奏音乐、舞蹈表演及逻辑叙事 的 “三位一 产生活中创造 ，至今保存完善并不断发展 的一种神秘而古朴 体”的独特艺术形式。l3]一般每年春节前后 、迎送宾客、椎牛、 的文化。 苗族是我 国古老民族之一。据文献记载 ，“苗族是古代 农历 四月八、赶秋、婚嫁、丰收喜庆等重大活动里都以鼓乐庆 三‘苗 ’的后裔，三‘苗 ’又是 九‘黎之后也 ’。”_1】( 苗族先祖 祝，以鼓乐抒发 自己的情感 。汉文史籍 中有零星的关于鼓舞 蚩尤的战败 ，使苗族从 中原被驱赶至西部的崇 山峻岭之 中。 的记载 ，《苗防备览 ·风俗考》记 ：“刳长木空其 中，冒皮其端 湘西苗族经过七次大迁徙 ，逐渐散居分布于 中国南部 山区和 拟为鼓 ，使妇人之美者跳而击