芒堆村寨宗教信仰调查报告.pdfVIP

重庆科技学院学报 (社会科学版)2010年第17期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．172010 芒堆村寨宗教信仰调查报告 李林山 摘要：对云南边境芒堆佤族村寨的宗教信仰情况进行调查 ，探讨 了该寨佛教和基督教的传入、演变与发展过程 ，分析 了 不同宗教信仰和谐 共存 的原 因。 关键词 ：芒堆村寨 ；佤族 ：宗教信仰 ；和谐共存 中图分类号 ：B977 文献标识码 ：A 文章编号：1673—1999(2010)17-0072—03 作者简介 ：李林 山，女，彝族，云南风庆人 ，临沧师范高等专科学校 (云南临沧677000)政教 系助教 。 收稿 日期 ：2010—05—29 当代社会 ，信仰缺失现象 日益严重。然而 ，在我国 居下来 ，成为本村最早的 “佛爷”。佛爷除了做关于佛 云南边疆少数民族村寨中，却有着和谐宗教信仰 的一 教的仪式外 ，还管理当地政治、经济 、文化等事务 ，集 面 ．这是一笔难能可贵的时代财富。笔者选择以佤族 政教为一身 。从魏夏大人以后 ，佛爷都是由佤族村 民 聚居的芒堆村寨为研究个案 ，对少数民族村寨宗教信 来担任。 仰情势进行了凋查探析。 文革时期，中央政府禁止信教，芒堆村寨的佛教 场所(佛房)被摧毁。文革后，恢复宗教信仰 自由政策， 一 、 芒堆村寨的宗教信仰概况 佛房没有被重新建盖。当地村民对是否建盖佛房认识 芒堆村寨是云南省澜沧拉祜族 自治县文东乡的 发生转变。笔者在调查 中发现 ，当地佛教徒普遍认为 一 个佤族 自然村 ，由大 、中、小i个 自然村寨组成 ，村 “佛房在心中”。这说明文革之后佛教文化 ，作为一种 内98％为佤族 ，属佤族聚居村 。 “芒堆”是佤语的音 意识形态 。已经上升为精神文化层面 ，渗透到老百姓 译 ．意为鱼虾较多的地方，翻译过来主要 目的是便于 的心中。村寨佛爷 的权利也进一步弱化 ，从最初的政 造册登记。 教合一统治地位逐渐转变为纯粹的宗教精神领袖。这 笔者在调查过程中发现 ，当前的芒堆村民信奉的 反映了宗教文化的地方化 ，事实上更有益于民族 自治 主要是佛教和基督教。其中：大寨信仰基督教的有 村寨的管理和民族认同的规律。 103户 ．信仰佛教的有 60多户 ；中寨有 47户，据村委 (二)芒堆村寨佛教的式微探析 会 2003年普查资料记载村 民全信仰佛教 ；小寨有 芒堆村寨佛教从传人到发展、式微，有着诸多原因： l12户信仰佛教，78户信仰基督教。此外，村民的生活 其一 ．历史背景影响。佛教文化从明清之后就呈 习俗中仍有极少数原始宗教的影子，无论是基督教徒还 现衰微之势 ，近代 以来佛教文化发生急剧的衰落 ，在 是佛教徒都信奉 “鬼神之说”，都有 “白龙”等原始信仰。 社会上的影响与以往相比有天壤之别。从 l9世纪中 叶起 ．佛教在一般 民众的心中，已由淡漠、隔阂转到完 二、芒堆村寨佛教的时代演变与式微探析 全陌生。芒堆的佛教徒主要是父母信教就跟随着信 (一)芒堆村寨佛教的时代演变 教 ，主动积极 自愿信教的人逐渐减少 ，特别是年轻人 ， 芒堆居民所信奉的佛教与汉族所信仰的佛教有 很少参与寺