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第6期 阅 江 学 刊 No.6
2012年 12月 YuejiangAcademicJournal Dec.2012
· 教 育 评 论 ·
大学文化美育的本质及建设
朱克昌,李建明
(江海职业技术学院,江苏 扬州 225101)
摘要:,z,.4f3一直认为大学文化的美育本质是塑造完美人格,这 自然与教育的 目标是一致的,
但这不应该是唯一的本质,完满人性的培养,也是美育的本质之一,而且是第一本质。因此,大
学文化应该在美学的视野下建设,美育要贯穿在大学文化的物质文化、制度文化和大学精
神 中。
关键词:大学文化;美育;建设
中图分类号 :G640 文献标识码 :A 文章分类号:1674-7089(2012)06-0065-05
当代文化正步入一个全面审美化的时代,审 又谓 兴‘于诗’,成‘于乐’。希腊古代之以音乐为
美在当代愈来愈普及和通俗。高校校园文化是高 普通学之一科,及近世希痕林 (今译谢林)、希尔
校的办学理念、道德规范、学术氛围、传统风尚等 列尔 (今译席勒);等之重美育学,实非偶然也。
的总和,是文化在校园范围内的具体表现和反映, 要之,美育者,一面使人之感情发达,以达完美之
与其他文化相 比,更具有鲜 明的审美特征。从美 域;一面又为德育与知育之手段,此又教育者所不
育的角度说,校园文化主要是一种审美文化。本 可不留意也。”…王国维把康德的 “审美无利害
文探讨大学审美文化的本质及其建设。 性”与中国儒家的人格修养相结合,通过审美消除
个人的私欲以达到完美人格的 目的。
一 、 塑造完美人格与追求完满人性
著名教育家蔡元培提出以美育代替宗教的创
很多论者认为,大学文化中的美育与德育 目 见,他认为,美育要实现的目标就是促成人格的健
标一致,是为了培养学生的健康人格。这确实是 全。在 1902年起草的 《师范学会章程》中,他明确
大学审美文化的一种本质。王 国维在 《论教育之 指出教育的宗 旨在于 “使被教者传布普通之知识,
宗 旨》中说:“盖人心之动,无不束缚于一己之利 陶铸文明之人格”。蔡元培注重学生政治素质的
害;独美之为物,使人忘一己之利害而入高尚纯洁 培养。他 《在爱国女校之演说》中认为:“造成完
之域,此最纯粹之快乐也。孔子言志,独与曾点, 全人格,使国家隆盛而不衰亡,真所谓爱国矣。”_2]
收稿 日期 :2012—08—26
基金项目:江苏省高教学会2011年课题 “美育与校园文化建设”
作者简介:朱克昌,男,江苏南通人,江海职业技术学院研究员、院长、党委书记,主要从事高等教育研
究;李建明,男,江苏泰兴人,博士,江海职业技术学院副教授、《江海学院学报》常务副主编,主要从事
古代 小说戏 曲研 究。
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阅江学刊:2012年 第 6期
这种提倡 “完全之人格 ”与王 国维在 《教育之宗 旁人和众人的地位上,必须把同胞的苦乐当作 自
旨》中说 “完全之人物”是一致 的。蔡元培在 己的苦乐。想象是实现道德上的善的伟大丁具;
1912年提出的五项教育宗 旨中,把 “美育”作为国 而诗则作用于原因,以求有助于结果……诗增强
家教育方针之一,认为 “五者 (军国民教育、实利 了人类德性的机能,正如锻炼能增强
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