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取的坐姿、写字姿势。魏晋情结,于今 不能说在今天公认为写得一塌糊涂、~ 个阶段,第一阶段,真而不工;第二阶段,
流行,假使如今某人毕肖学得王羲之的 无是处的家伙,将来会忽然被描述成一 真而工 ;第三阶段,工而不真。”到工而
写字姿势,字也未必写得好,还很可能 个书圣似的人物吧?这里头还是有文章。 不真,表面现象往往最唬人,看似遍采精
成为怪物。魏晋风流,“着相 安得风流。 后来怎样确实难以预测,已作古的 华,其实远离本质。必待高瞻远瞩之士振
前人却还是略有定论的。我们今天看着喜 臂一呼,于是诗衰而词盛,词衰而曲盛。
温州重磅展览 弘一大师墨 欢、愿意去模仿、被它刺激或震撼的作品, 所以王先生认为,简单说今不如古,
首先还是如其人。人的风度、气量甚至精 不信;如果说一种文体后不如前,则有理。
迹精 品展))160余件作品 (大量
神状态,难以掩饰,一看就吻合,几乎没 有理处,也正在于末流作怪。
资料首次与观众见面) 有例外。即使仅仅留下书法而旁无佐证, 所谓末流,有三个特征 :其一,由
网站 :各大书法网 帖主 :傀永 也一定是它流露的风神和气韵让人过 目 一 代代智慧逐渐降低者按谱相传,二代误
难忘,触电一般。其次 ,好的作品如果不 会一代 立“法”根据,三代以二代为正宗,
发帖时间 :2010年 9月 19日
是一看就动人,它至少要在书法传承这个 四代背诵点三代 精“华”,传到末流,就
68年 过 去 了,大 家 从 未 中断过
对 弘一法师的追念。在 24年僧侣生 游戏中起到过独特的作用,比如大家都 只剩下铁板一块,上面写着 “古人如是
在讨论壬羲之 ,什么羲之骨啊、羲之肉 说”t其二,规矩最多,动辄得咎。其三,
涯 中,弘一法 师有 12年 在 温 州 度
啊之类一窝蜂炒现饭,偏偏有个人毫不 义正言辞,理 由充分 。
过。在江心、宝严、伏虎、景德寺 小
住,在 庆福寺常住。闭关读 经,习静 理会,独 自去开另一座矿 ,如果开得不错, 许多正在上演的奇异之事,完全符
他本人恰好又有一定号召力,这个游戏 合以上特征 :
研律,完成 了近 代佛学经 典著作 《四
的玩法就扩大 了。这样的作品,动人不 由 “师夷长技以制夷”变成 “外语
分律比丘戒相表记》,重兴南山律宗,
成 为中 国近 代佛教 史上 的杰 出高僧。 动人在其次,它是历史的,沿着新的历史, 一 票否定制”;
自然会产生动人的作品。 由 “书法培训班”变成 “染色与装
弘一大师诞辰 130周年,温州市博
物馆、平湖李叔同纪念馆携手举办 “弘 当然,超一流的作品,两样都得到位。 饰集训”;
一 回到前面,我为什么喜欢那位法师 由 “艺术交流”变成 混“个脸熟”,
大师墨迹展”。160多件 作品。其 中
的字呢?主要是因为他没有腔调,老老实 由 “展示个人才华”变成 “频频曝光”;
120件是平湖李叔 同纪念馆藏品 (1o0件
实地如其人。翻看今天绝大多数展览集 由 书“为心画”变成 遍“地性情、无
是弘~大师致高足刘质平的手札,在弘
一
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