苏轼的自我追寻历程——用弗洛伊德的人格结构理论解析《前赤壁赋》.pdfVIP

古典文学 苏轼的自我追寻历程 — — 用弗洛伊德的人格结构理论解析 《前赤壁赋》 刘玉平 (南京师范大学 ，江苏南京 210097) 摘要：《前赤壁赋》是苏轼脍炙人 口的名篇之一。这篇作品 江景 中，作者顿生一种 “纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如 之所 以能够流芳百世 ，不仅仅是 因为苏轼优美的文笔 ，更在于 凭虚御风 ，而不知其所止 ，飘飘乎如遗世独立 。羽化而登仙 ”的感 作品中所包含的苏轼的丰富的精神世界 。本文试运用弗洛伊德 受。联系此前作者 的经历来看 ，他才刚刚经历 了 “乌台诗案”，以 的人格结构理论 ．来分析这篇作 品中作者所展现的精神世界 中 “莫须有”的 “诗罪 ”，被贬至黄州 ，其 内心之悲、之怨、之忿，可想 的 自我 、本我、超我三者之 间的矛盾冲突，从而更深刻地揭示主 而知。从他同一时期的 《临江仙 ·夜归临皋》中 “长恨此身非我有， 题 。 何时忘却营营?”这两句也可 以看出作者 内心深沉 的苦闷与悲 关键词 ：《前赤壁赋》；人格结构理论 ；本我 ；自我 ；超我 凉。仕途失意，生活上 的困顿又与 日俱增 ，这种天涯沦落之感 ，相 中图分类号 ：I212 文献标识码 ：A 信即便是泛舟夜游在如此的美景 中，也怕是挥不掉这 “许多愁 ”。 文章编号 ：1673-2111(2011)04—0204-02 由此反观 ．作者在这里是有意 以 “乐景 ”写 “哀情 ”，且 “遗世独 立”、“羽化登仙”也是作者想超脱现实，暂时摆脱无法解脱的人 《前赤壁赋》是苏轼写于北宋神宗元丰五年 的一篇作 品，这 生苦闷的幻想 。于是，不难看出，在这美丽 的赤壁秋夜图中实际 一 时期也是他一生中最为困难的时期一贬谪黄州期间。此前不 上隐藏着那个苦闷和忧郁 的作者精神世界中的 “本我”。 久，苏轼刚刚经历了一场人生大磨难一乌台诗案 ，遭人陷害，几 接下来写我酒 “乐”而歌 ，客人以 “悲”箫来和 。如果说在刚开 乎丧命。担任黄州团练副使，过着几近流放的生活，作者 内心的 始时，“本我”是隐藏 的，感伤 的情绪是内蕴的，到了这里，作者的情 苦闷可想而知，泛游赤壁，触景伤怀，“情郁于中，自然要发之于 绪却 由内转外了，“本我 “也随之 由隐而显了。以酒来助 “乐”兴， 外”(朱 自清 《背影》)，于是便有了这一名篇。 于是便 “扣舷而歌”，这歌声理应是欢快、激昂的，但从作者 口中 这篇赋文通过记叙苏子与客月夜泛游赤壁 的所见所感 ， 飞出的歌声，却是：“歌 日：桂‘棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺 “表现作者身处逆境，却能忘却一时得失，随遇而安的人生态 兮余怀 ．望美人兮天一方。”’从歌声中，我们听出了 “本我 ”的落 度”111。此外，它还采用了主客 问答这一赋文的传统表现手法。主 寞 、惆怅和感伤。因为 “美人”这一意象，自屈原开创了 “香草美 客 问答这～手法 的运用可一直追溯到屈原。屈原的辞赋里有假 人”手法以来 ，就被人们看作圣主贤君或美好理想的象征 。结合 借渔父 、日者问答 的典故，自此以后 ，后世不少作家竞相模仿 ， 苏子此时的处境 ．不难体会作者借此诗所表达 的壮志难酬 、英雄 从而使之成为赋这种文体最典型的表现手法 。苏轼 《赤壁赋》中 无用武之地 的忧郁、苦闷的心情 。这时客人 “倚歌而和之 ，其声鸣 所塑造的主人 ，是一个积极、乐观 、入世的形象，而客人则是一 呜然 ，如怨如幕 ，如泣如诉 。余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 个消极 、悲观、厌世的形象。这两个正反相互对照的形象，看似 泣孤舟之嫠妇”。这一段凄美的箫声的应和 ，无疑与作者愁苦的 两人 ．实为一体 ，反映了作者精神世界中的 “本我 ”、“自我”、“超