从图式到精神：钟馗的文化意味与艺术特质.pdfVIP

薯嗣露豳 幽壅茎垄 堂塑 墅 壁!幽 2O1O年第6瀚 (总第117期) ^e鼻g 《●n錾憾 嚣张 le霹藏耩垂懿摊g I雾 doi：10．3969／j．issn．1002—2236．2010．06．003 从 图式到精神 ：钟馗 的文化意味与艺术特质 术 张 玉 ，张 宜 (1．山东师范大学文学院，山东 济南 250014；2．山东艺术学院国际交流学院，山东 济南 250014) 摘 要：钟馗在中国传统文化中已经成为一个重要的文化现象，它负载着特定 的中国文化精神与艺术特质。 本文深入挖掘钟馗的历史起源 。分析钟馗形象从远古傩仪驱鬼 的人性神到走下神坛成为一个神性的人 的形象演变 历程，挖掘中国画中钟馗的基本形态与美学趣味，可以把握中国传统文化的演变，加深对中国画内涵的认识。 关键词：钟馗；文化意味；艺术特质；精神流变 中图分类号：J110．9 文献标识码 ：A 文章编号：1002—2236(2010)06—0016—04 钟馗的形象起源于民间，包含着丰富的民俗意 日椎，用之亦 日椎。”并引 《考工记》：“大圭长三尺 ， 味又有 中国特有的审美意味。钟馗 的艺术塑造 ，是 抒上终葵首 。”注 日：“终葵 ，椎也。”这个说法是 由明 对一种精神的追寻，它的图式不应是僵化的程式 ，而 人杨慎等首先提出，到后来胡应麟、顾炎武、赵翼等 应有多种面 目，充满创造的可能性。钟馗之美，是一 人而确定 。即 “钟馗”由一根驱鬼大棒变成 了人 ，又 种审丑式的 “逆美”，在中国画中，这种 “逆美 ”雄浑 走上神坛 ，成为人们敬重的神。 阳刚，成为中国传统艺术精神的重要构成。当代钟 2．“钟馗”本是人 馗的图式由传统积淀中来，又有时代的特点。对钟 名，源于 古代 巫 术。 馗文化意味与艺术特质的研究，将有助于我们认识 有学者考证，传说在 钟馗的内涵，避免浮泛的表面感知 ，不仅对于钟馗形 三四千年前的殷商时 象的深入探索颇有裨益，且对当代 中国画对钟馗 的 期 ，出过一位 叫仲傀 创造性表现产生推动作用。 的著名巫师 ，他最擅 一 、 钟馗的起源历史 长求雨的法术 。由于 钟馗的起源，自唐以来就是历代学者争论不休 仲傀主持的求雨仪式 的问题 ，大致可以有这么几种说法 ： 最为灵验 ，所 以后来 1．“钟馗”由 “终葵 ”(椎 )演化而来 。 自古 以 人们用他的名字来代 来 ，大多数学者都倾向于钟馗是 由驱鬼法器 “终葵” 指巫师这个职务。而 演 变 而 来。 仲傀、钟馗两词发音 《说文》里有： 相近 ，在流传过程 中 “椎 ，所 以击 被误记为钟馗二字 ， 图2 文微明．寒林钟馗 图 也 ，齐谓之终 驱鬼 的 “仲傀”就逐渐 葵。从 木 佳 演变成打鬼食鬼的 “钟馗”。 声 。”段 玉 裁 3．“钟馗”源于傩仪 中的方相 。钟馗 的由来与 注：“所 以二 傩仪亦有千丝万缕的关系。傩仪在孑L子时代已经存 图 1 吴道子．钟馗抉 目图 字 今 补。器 在 ，最早见于 《论语 ·乡党篇》载 ：“乡人傩 ，朝服而 本文为