对大众文化时代命名的哲学阐释.pdfVIP

2010年第2期 江苏行政学院学报 No．2，2010 总第50期 JournalofJiangsuAdministrationInstitute GeneralNo．50 ·文化研究 · 对大众文化时代命名的哲学阐释 范玉刚 (中共中央党校 文史教研部，北京 100091) 摘要 ：借助海德格尔对技术和文化的运思，以及对大众文化生成性 的洞察 ，我们把 当下时 代命名为 “大众文化时代”。对大众文化时代 的命名，旨在揭示大众文化的本质是技术的。在 视像 凸显的时代 ，文化的精神性 向乏力，其外向度 的经济维度和平面化的市场维度，却愈加有 力。大众文化在切合现代技术的飞升中，制造 了无数 “超现实”幻象的文化奇观。 关键词：大众文化；精神性 向；视像；现代技术 中图分类号 ：G02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—8860(2010)02—0037—06 如何命名当下难 以言说的时代 ，既取决于 强烈的视觉信息”¨ 。那令人眼花缭乱、五 人们对时代的认知，更取决于对当前历史语境 彩缤纷的视觉形象，不仅决定性地改变 了社会 变化的深刻领会。也就是说，把当下生存 的时 大众 日常生活的肌理，还大规模地侵入政治生 代命名为 “大众文化时代”，是就文化意义而 活和社会生活，俨然成为现代人须臾不可离的 言，这个时代出现了一些迥异于此前时代的文 日常生活的一部分。在视像符号消费的时代， 化特征，此新质并不仅仅是失去影响力的知识 大众被无所不在 的视像裹挟着步人生活的常 分子为使 自己的话语权力潜能得 以实现 ，而精 态 。 “我们怎么看，我们挣什么，在这些地方都 心设计出的一个 “虚构的”东西。当下时代文 有图像 出没，甚至在我们为账单、住房和抚养孩 化从此前的各种限定或束缚中凸显出来，以目 子操心的时候 ，图像也仍然和我们在一起。它 不暇接的各种视听形象包围了人，各种各样美 们通过采用能产生震惊效果的手法、信誓旦旦 化的 “幻象”使大众陶醉其中，各种视像的文化 的保险、性和神秘感 ，以及邀请观众参加一系列 产品及其符号成为大众 M常生活消费的主要形 视像猜谜游戏 ，千方百计地争夺人们 的注意 式。在现时代 ，冲击视觉感官的是各种各样 的 力。” 此际，大众文化不仅生产视像产 品， 商品形象、广告、影 (视)像等，优美的画面、性 也生产消费的大众。就其本真性而言，它是动态 感的美女、动感的音乐、诱人眼球的风光，还有 的、构成性的，即它的生成依赖于大众的认知及 那无所不在的 “覆盖率”，不但使都市大众淹没 其实践。对其生成性的领会须追溯到最基本的 在形象和符号的海洋中，还遭受视觉形象的暴 文化转型的内驱力，即对大众文化本真的理解须 力和侵蚀。正如伯格所说 ，“在历史上 的任何 借重海德格尔对技术和文化的运思。海德格尔 社会形态中，都不 曾有过如此集 中的形象 ，如此 的运思洞悉了时代的本质，只有在此时代 ，文化 收稿 511期 ：2009—10—10 作者简介：范玉刚(1969一 )，男，山东I晦邑人，文学博士，中共中央党校文史教研部副教授，主要研究方向为文艺美学、当代大众文化。 37 才有了一种特别的生成意味，使得大众文化借助 的内在动力，是现代技术揭蔽