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从独特价值看古汉语的意象词
代 长斌
(深圳广播 电视大学 龙 岗分校,广东 深圳 518172)
[摘 要]q-国诗歌对古汉语的影响非常深远,该影响固化在古汉语的词汇q-,使这一类词具有了诗性特征,形成了古
汉语独特的意象词。其独特价值在于它将 自然关和精神关有机组合成了山的崇高与人的高尚之美的统一、水的澄明与人的
纯洁之美的统一、天的高远与人的远大志向之关的统一、风的流动与人的风度之关的统一。由此可以发现意象词是情景交融
的词,具有精神性、形象性和情景交融的特点。
[关键词]古汉语 诗性词汇 意象词 独特价值 审美信息
[中图分类号]H109.2[文献标识码]A[文章编号]1672—3473(2008)08—0050—02
中国诗歌对汉语的影响,突出地表现在词汇方面。古汉 书 ·谢弘微传》“混风格高峻,少所交纳。”谢混不同流合污,其
语词汇中的意象词,受中国古典诗歌的影响是非常深的。它 品格与高峻的山一样美。高峻的山与高尚的品德在这里是
具有诗歌的特征 ,正是诗性思维的产物,是思性词汇。在当 同一的,而且相得益彰,山的高峻衬托出谢混的人格更美。
前的古汉语研究中,意象词研究还没有引起应有的注意。本 嶙峋,用山崖层叠幽深之美表现人刚直有骨气的志节之
文从意象词的独特价值开始,拟弄清意象词的特性。 美;嶙嶙 ,用山石峻峭重叠之美表现人风骨超俗之美。此外,
还有峥嵘、岳岳、峭厉、峭直等词,都是表现山的品格与人的
一 、 意象词的独特价值
品格 的一致 。
词都有相同的价值,是思维和表达的工具。但意象词还 (二)水的澄明与人的纯洁之美
有其独特的价值,这就是它还包含有审美信息,是一种特殊 水与人的生活密切相关 ,人们饮用和使用水的时候,无
的审美对象。 疑需要清洁的水 ,于是产生对清水的热爱情感,不但把清水
意象词的审美信息,主要是关于人的精神层面的,是人 作为使用的对象,而且作为欣赏的对象。后来,又把清洁的
的精神之美,是人性美 、人格美、人情美 。同时,它也包含有 水作为人纯洁的品格的象征。意象词 中所反映的水的澄明
自然美的内容,如宇宙苍穹之美,高山河流之美 ,风云气象之 与人的高洁的同构,正说明这种情况。 孟《子 ·离娄上》:“沧
美。意象词所体现的是人性美与 自然美的同构和统一。这 浪之水清兮,可以濯我缨。”说的是水清。自居易 《除柳公
主要体现在:山的崇高与人 的高尚之美的统一,水的澄明与 绰》:“非清与直,不称厥官。”只有廉洁正直,才能做称职的官
人的纯洁之美的统~,天的高远与人的远大志向之美的统 员。水的澄明之美与人的廉洁的品格之美交融在一起。与
一 ,风的流动与人的风度之美的统一。 此相似的意象词还有清 白、清净、清洁、清流等。
(一)山的崇高与人的高尚之美 冰、雪、霜是水的不同形态,它们也用来形容人的高洁品
高山之高,人仰望才能见,因此高山是人仰视 的对象,又 格 ,如冰雪 、冰心、冰霜、冰雪聪明、冰清玉洁等意象词 ,用澄
由仰视的对象发展为人所尊崇的对象。再进一步,把对山的 明的水的结晶之美来比喻或象征人的高洁的人格之美。·
尊崇移入到人身上,变为对人的崇高品德的敬仰 ,于是在意 (三)天的高远与人的远大志向之美
象词里,山的崇高与人的高尚融为一体,自然美与人格美合 蔚蓝的天空是美的,它的美更在于高远
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