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 文学与艺术                                                           第三卷 第五期 
                   中国画儿童题材历史脉络初探 
                                     黄妍 
                       (厦门大学嘉庚学院 福建 厦门 361005) 
   儿童题材中国画作为中国传统绘画的一个组成部分 ,伴随  女仁智图》和 《女史箴图》中也有对童子形象 
着中国人物画的产生发展,经历了几千年民族文化的积淀与演  的描绘。《列女仁智图》以白描手法表现,线条均匀流畅、劲挺有 
变,从开始的陪衬角色到独立画幅的出现乃至之后愈加深入的  力;人物描绘细致入微,动态处理自然贴切。《女史箴图》中的童 
研究探索,在丰富中国画题材和艺术表现语言上都具有着独特  子形象,注重神态的表现 ,用笔细劲联绵,着色沉稳秀丽。 
的文化品格和审美艺术形式。                             直至南北朝 ,有关孩童的绘画作品仍为少数,且都作为表 
   一   古代儿童题材 中国画的范畴                    现成年人物形象的陪衬角色出现。画孩童有一定的难度,不但 
     、 
   中国古代称儿童为/J,JL郎、小娃、童子等。有关表现儿童的  需要能画出孩童吹弹可破、晶莹剔透的肌肤,还要画出他们有 
绘画,古时候都称为 “婴戏图”。这类题材的作品随着人物画的  别于成年人的幼小稚嫩的身形,更需在相貌上区别出年龄的大 
产生而兴起,唐宋时期得到长足发展。                       小,体现孩童特有的天真无邪的神情。因此以画这类题材闻名 
   二、儿童题材中国画的产生与发展                      于世的画家不多。 
   中国绘画各科 中,人物画出 
现得最早。人对 自身的关注以及 
对神的崇拜和拟人化,是 中国人 
物画产生的起源。从考古发掘 
中,早在新石器时代,就已有人 
形图案出现。而有婴戏成分的图 
案则是出现于战国时期的玉佩 、 
玉雕上。汉代的画像石、画像砖, 
三国时期的彩绘漆盘等 图样中 
也偶尔有童子形象的出现。 
   东晋著名画家顾恺之的 《列 
                                                                    (下转第 46页) 
(上接第 44页) 
女嘉宾的人气在招揽节 目本身的收视率,因为女嘉宾的说话和  示给了广大的电视观众 ),然后再接受女生们的询问和老师的 
表达方式方面的优势,也可以形成一批电视观众。点评的女老  点评 ,男人一直处于一个被审视的位置。这与传统意义上的男 
师也说,你是来挣当心动女生的,还是来相亲的?类似女嘉宾不  女相亲和嫁娶的方式已经相去胜远,森严的男权性被彻底颠 
止一个,其相亲的真实性和实质意义,也被其节 目的参与者所  覆,男人开始接受挑选,能否相亲成功,完全取决于女生的是否 
揭示。在相亲类电视节 目里 ,相亲本身的意义已经次居二位或  同意 ,是否 “亮灯”。女人的选择权将得到最大的发挥和体现 ,在 
者根本不存在,其真实动机是创造收视率 ,获得经济回报。             这里女人是主角,完全可以凭借 自己的喜好来决定 自己的相恋 
   三、婚恋中审视对象的角色和位置的转换                   对象。对男人的生杀大权,尽在手中独揽。 
   (一)传统婚恋过程中的角色位置                        在婚恋观和婚恋方式上 ,男人的位置和女人的权利在发生 
   我国的传统婚姻嫁娶,男人具有着绝对的权利。从皇帝全  着变化 ,二者的角色位置也在发生着变化 ,这些变化在相亲类 
国选妃纳妾,到一般平民可取数妻;男人随时都可以休掉妻子; 节 目里的到了充分的体现。在网络报纸上经常看到某男生为了 
 “夫为妻纲”、三“从四德”等。男人在家庭婚姻中是独裁者 ,女人  讨女生欢心或者为达到其他 目的,向女生下跪、哭号等屡见不 
是从属。只有男人挑选女人的权利,没有女人表达喜好的机会。 鲜。有很多男生在恋爱期间充当苦力和饭票的角色 。到头来却 
 “嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,女人的尊严和权利从来都是以男人为  因为缺乏新鲜感而遭到女生的抛弃,这种事件比比皆是。当然 
中心的,夫贵妻荣的观念,只有男人取得成绩,才是女人 的骄  这些现象的产生有着很深刻的社会因素和教育因素,但是相亲 
傲,女人 自身的价值都是在家庭深闺中。而女性所从事的辅助  类电视节 目对恋爱事件的放大
                
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