找回人类失去的灵性.pdfVIP

解就是 “一 口气”。以前的人在经典中 感困惑的问题，而其给出的答案，虽也 口张汝伦 寻找人生 的答案，今之人则在形形色色 有不少是老生常谈，却也时有惊人之 在上帝还未失去权威的地方和时 的心灵鸡汤中吸收灵魂的养料。对于粗 语，让人不能不思之再三。更有甚者， 代，人们也许不需要心灵鸡汤或励志书 通文字又不愿动脑的现代人来说，心灵 与一般心灵鸡汤或励志书不同的是，沃 之类的东西，因为对于信徒来说，灵魂 鸡汤像汉堡包一样方便，对付灵魂的饥 尔什的神并不完全超然物外，相反，他 的种种问题完全可以在上帝的教诲中得 渴聊胜于无。 对地球上种种神人共愤之事毫不含糊， 到答案。不能得到答案那不是上帝的问 然而，上帝死不得。一生与教会作 表达了凡人都会有的不满和谴责。人们 题，而是信仰本身的问题。 对的伏尔泰，对此却是早有先见之明。 从沃尔什的书中，不但可以得到对 自己 然而，自从黑格尔在两百年前宣布 他告诉启了蒙的现代人说： “即使没有 的种种人生困惑的解答，而且也可以找 上帝之死后，人的灵魂便失去了归宿。 上帝，也要造一个出来。”而此前的宗 到对当今世界种种不义的一个超越性批 陀思妥耶夫斯基 目光如炬： “上帝死 教改革，实际把代上帝立言的权利，从 判。也就是说， 与神对话》不仅仅处 后，一切都可能发生。”果然，两百年 教会夺到了普通人手里。因此，在当今 理个人心灵方面的问题，而且也试图在 来这个星球上发生的种种怪事，是前黑 世界，出现一个像沃尔什这样的人，自 宏观的世界政治、宇宙真理方面给人们 格尔时期的人难以想象的。不用说奥斯 称能与神对话，并将神 (上帝)对他说 提供作者的看法，而这些问题也是稍有 维辛和世界大战这样赤裸裸的大屠杀， 的话付诸文字出版，丝毫也不奇怪。奇 头脑的人不能不考虑的。 就是人类生存须臾不可或缺的水和空 怪的是他的 ((与神对话》何德何能，居 当然， 与神对话》要能成功，在 气，每天都在遭到人为破坏，人类被逼 然 “雄踞 纽约时报 畅销书排行榜一 当今的大众社会，还要它说的话一般人 向生存危机的边缘。各种压迫、剥削、 百三十七 周，拥 有三十七种语言译 能听得进。所以沃尔什的神不要求人们 欺骗和杀戮，在地球上无 日无之，越演 本”。难道上帝真的眷顾他 的造物不 清心寡欲，三省吾身，自我贬低，戒财 越烈。人类的钱袋从来未像今天这么充 成? 戒色。相反，现代人都爱钱、爱性、爱 实，但其灵魂，却是从未有过的迷惘和 沃尔什的 与神对话))之所以有这 自己，可又囿于集体意识，表面上还要 苍白。除了挣钱吃饭，声色犬马之外， 么高的人气，当然不是因为沃尔什装神 予以否定。沃尔什的神就告诉人们，尽 人类早已失去了生活的方向。卢梭说活 玩鬼，故弄玄虚，唬倒全球众生；而是 管去爱这些，它们不是什么可耻的事 着不等于呼吸，可今天的人对活着的理 他的 ((与神对话》涉及的都是现代人深 情，而是体现了生命的能量。 108 ．o 然而，如果认为沃尔什是那种无可 终能改变支配他们的集体意识，进而改 无不可的彻底的相对主义者，那就大锚 变世界。 特错了，那他就不可能对当今世界和人 沃尔什提醒人们，人 由身体 、精 类状况提出批评了。他的神说： “最大 神、灵魂三者组成，最重要 的乃是灵 的恶是声称根本就没有恶。”在他看 魂，因为它体现了人的神性。通往上帝