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洛阳师范学院学报 2008年第 3期 ·47·
解读 “孝中的养与敬
吕西 红
(河南大学 黄河文明与可持续发展研究中心,河南 开封 475001)
摘 要:“孝”是中华传统文化的核心内容之一,是中华传统文化特有的一种精神,是中华民族的传统美德,
在中国古代社会乃至当今世界都有着深远的影响。它包含 “养”与 “敬 ”两个层次,二者更具有其独特 的含义和密
切的深化关系。 “孝 ”在封建社会 中发挥着重要的作用 ,即便是在今天,对我们创建美好家庭、和谐社会也有着重
要的教育和启迪作用。
关键词 :儒家 ;孝 ;养 ;敬
中图分类号:B222 文献标识码 :A 文章编号:1009—4970(2008)03—0047—03
收稿 日期 :2008—02—10
作者简介 :吕西红(1980一),女,河南孟津人 ,河南大学黄河文明与可持续发展研究中心硕士研究生。
“孝”是中华民族传统文化的重要组成部分和核 相联系。早期儒家孝道思想 中 “孝 ”只是人类 的情感
心内容之一,也是我们传统文化所特有的一种精神,是 因素 ,是人类 的伦理道德范畴,并没有掺杂政治因素 ,
中华民族 的传统美德 。早在原始社会末期就 已经产 也不是子女对父母无条件的绝对服从,而是有着 自己
生 ,从开始就在维系人类血缘关系方面发挥着重要 的 独特 的文化 内涵。
作用,其中的 “养”和 “敬”更是对人类的道德教育起着 “惠者 ,主之高行也 ;慈者 ,父母之高行也 ;忠者 ,臣
关键作用 。在物质文 明高度发展的今天 ,孝 的作用仍 之高行也 ;孝者 ,子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊
然不可忽视 。提倡尊敬老人的社会公德 ,更好地发挥 至,主惠而不解则民奉养,父母慈而不解则子妇顺,臣
孝的积极作用 ,对于建设美好家庭和谐社会有着积极 下忠 而 不 解 则 爵禄 至 ,子 妇 孝 而 不 解 则 美 名
意义 ! 附” ¨,管子将子妇 的 “孝 ”与君主 的惠、父母 的
慈、臣子的忠 ,当作人 的四种美德并列而提 ,足见 当时
一 、 孝的原始概念及其起源
社会对孝的看重。 “孝”是先秦时期人们所十分重视
“孝”是中华 民族的传统美德 ,它是指子女晚辈对 的一种美德,成为礼乐文化的重要组成部分之一,在先
父母长辈的敬养。在奴隶社会、封建社会乃至当今社 秦社会 中占有重要地位 。
会 中 “孝”都发挥着其举足轻重 的作用 。甲骨文 中的
二、“孝”的含义
“孝 ”字 ,像一位长着长发 的老人 ;金文 的 “孝 ”字则似
一 位面朝左 ,长头发老人,身前一子,扶持着老人。 《说 真正对原始孝意识作出开创性认识 的应是孔子开
文解字》日:“孝 ,善事父母者 。从 老省 ,从子 、子 承老 创的儒家学派 。孔子在 《论语》中直接提到 “孝 ”字 的
也。”… 《尔雅》也说,“善事父母为孝”。 “孝”字的 就有十八处之多,那么早期儒家孝道思想 中的 “孝”究
本义反映了老人与子女之间存在的血缘亲情 ,更反映 竟指的是什么? 《论语》中子游 问孝,孔子答道:“今之
了子女对老人具有赡养 的义务和责任 。 “孝 ”字 的出 孝者 ,是谓能养 。至于犬 马,皆能有养 ,不敬 ,何 以别
现 ,标志着孝道 的观念 已经萌芽。 乎?”
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