春秋时期“天道”观念分化的意义.pdfVIP

学术论点摘编 现实危机，尤其是精神危机。这一点是我们 综合因素在社会公正感生成中的作用，可以 必须深入思考的问题。 深化对社会公正问题的认识。根据通常使用 摘 自《河南社会科学)2011年第5期 的分层指标划分社会层次，不仅难以发现社 会成员的社会公正感分化的层次差别，而且 深化对当下国家与农民关系的理解 还会发现不同层次社会成员社会公正感分化 贺雪峰撰文 《国家与农民关系的三层分 的趋同性，其原因在于通常使用的社会分层 析——以农民上访为问题意识之来源》指出， 指标已经无法真实反映社会成员的实 际分 一 直以来，学术界和媒体习惯于将农 民上访 化。只有在社会成员经济利益和社会境遇的 与农民维权联系起来，认为农民之所以上访 ， 动态变化和社会联系中，才能深入揭示社会 是因为农民的权利受到了基层政府权力的损 成员社会公正感分化的差异性。 害。取消农业税后 ，国家不再向农民收取税 摘自《甘肃社会科学)2011年第4期 费，且通过乡村体制改革极大地约束和弱化 了基层政府的权力 ，农 民权利受到损害的现 破解当前社会主义道德建设中的困惑 象理应大量减少，但令人意外的是，农 民上访 张小平撰文 《破解当前社会主义道德建 数量不仅没有减少，反而持续增长。相关研 设中的困惑》指出，道德建设是一项紧迫而艰 究表明，取消农业税后，农民上访量的增长与 巨的任务，当前社会主义道德建设存在三大 乡村治权的削弱有关，农 民上访的目标之一 困惑：一为对道德价值的怀疑、否定，二为道 是要求政府解决农 民 自身 的问题。这样一 德认知与道德情感的抵触，三为道德准则与 来，理解农民上访就需要超出维权这一狭隘 道德行为的相悖。破解三大 困惑的思路，一 的讨论框架，通过对国家、地方政府和农民三 是要从维护我国意识形态安全的高度 ，深刻 方利益主体行动逻辑的探讨，结果表明，农民 认识道德价值被颠覆的威胁 ，坚持社会主义 上访甄别系统的瓦解，是造成农民上访增多 道德理想，用一元主导引领多元化社会思潮； 的主要原因。本质上，上访制度与法治是两 二是要培育道德情感，从形式 内容、方式方 套完全不同的话语体系。上访制度能有效运 法、体制机制上着力创新；三是要努力营造公 作的前提是上访甄别机制的存在，如果还不 正公平合理的社会大环境，通过多种社会途 能废除上访制度 ，就需要重建上访甄别机制。 径促进道德行为的转化。破解我国当前社会 摘 自《天津社会科学)2011年第4期 主义道德建设 中的困惑绝非一朝一夕之功。 只有站在历史的新起点，面对时代的新挑战， 正确把握社会成员的社会公正感 调动一切道德资源，以开放的姿态、生动的实 刘少杰撰文 《改革变迁中社会公正感的 践才能取得显著成效。 趋同性与差异性》指 出，因为社会分配不公 ， 摘自《青海社会科学)2Ol1年第4期 社会成员产生 了普遍而严重的不公正感 ，这 已经成为新闻舆论和学术研究 的共识。然 春秋时期 “天道”观念分化的意义 而；社会公正感既是广大社会成员对社会分 刘刚撰文 《“天命”与 “天道”：东周 “天 配、社会政策以及一系列改革措施公正与否 人”观的嬗变与分化》指 出，夏商周天命观涵 的认识，也是人们对个人收入、社会地位和生 括宗教性、人文性和 自然即知识性三重含义。 活状况变化的直接感受 ，因此，社会公正感 周革殷命 ；周人援 “敬德”说解 “天命”，建立 中：一定包含着个人与社会、主观与客观、动 了 “天命靡常”“唯德是辅”的天人关系，较之 态与静态等多种因素的综合。深入分析这些 夏商给传统天命观增添了浓厚的道德属性； ． ． ． ．— — 24