表演型音乐教师该怎样进行研究——音乐现象学学习札记.pdfVIP

表演型音乐教师该怎样进行研究——音乐现象学学习札记.pdf

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2011年第六期 《音乐创作》 表演型音乐教师该怎样进行研究 — — 音乐现象学学习札记 孙 婕 摘 要:通过现象学的学习,分析科学研究与现象学研究的区别,认为现象学提倡 “面向事实本身”的研究思路更适合 表演型音乐教师展开研究。通过现象学式的行丈方法的形式展示,提出表演型音乐教师进行现象学式研究与写作的建议。 关键词:音乐现象学;研究;方法 现象学是西方 2O世纪流行的一种哲学,对西方乃至当前的中国及世界其他国家都有重要影响。可以这样形容,没有现 象学,当代人文学科可能就少了半壁江山。 扪心 自问,笔者刚刚开始学习这一哲学思想,对这一哲学思潮的关注实在来的太迟了。笔者也经常 白责,为什么我对如 此前沿的学术思潮缺乏敏感神经呢?除了智力上的愚钝外,自我反思认为,我是一个唯物主义者 。自中学思想政治课程学习 以来,“马克思主义是最科学的”、“要透过现象看本质”等思想观念就一直被灌输在脑海中。唯物主义者就应该坚信,事物 的本质是事物存在的根据,现象不是本质,现象背后的那个普遍规则才是最重要的,把握事物的本质就能把握一切。如此看 来,对学习来说,只要掌握事物的规律就万事大吉了!现象学,顾名思义是研究现象的学问,现象不是本质,要想掌握本质, 还必须要透过现象才能达到。因此,在我看来,现象学只是做了个徒劳的工作。惊天动地的忙了近一个世纪还没达到本质。 学它何用? ! 但转念一想,音乐界就连茅原这些前辈 自称是唯物主义者的大学问家也都学习现象学,我是不是也要赶赶趟 ?!于是, 我就找了一些书来看,其中最重要的是 (德)埃德蒙特 ·胡塞尔著、李光荣译的 《现象学》(重庆出版社,2006年版)。遗 憾的是,这本书太艰涩难懂了,实在看不下去。难怪DonIdhe在他的 实《验现象学》一书中提到,就连胡塞尔最得意的学 生海德格尔初读胡塞尔的著作时,也是一直读不懂。直到他认识了胡塞尔,并参加了他的现象学工作坊之后,才解决了这个 难题 …。看来,要想真正读懂胡塞尔还必须要到他的工作坊去 ! 我是没这个运气了!不过,我读书还有一个办法,就是由外而内,即从名著的解读本、通俗读本,或者名著理论运用文 章去读,尤其是对一些不好懂的名著,这是我的一个学习的 “捷径 ”。顺着这个思路,我在 《中国期刊网》输入主题为 “音 乐”与 “现象学”的词段,搜索所有相关的论文来学习,看看能不能从他们 口中读懂现象学。哦!我的经验还真有点管用。 通过学习,我似乎明白了一些。看来我的 “唯物主义立场”在现象学面前还真有点问题。当然,不是唯物主义理论本身的问 题,主要还是跟我个人的理解有关。 在阅读中,笔者也发现了一些运用现象学原理研究表演 问题的文章极为相似。显然,个中道道不言白明。应该说,这些 文章都是运用现象学原理来研究表演实践的,其中新意不言 自明。作者的视角与学术功力令人敬佩。但笔者在想,现象学是 对传统哲学的反思,它的基本立场是反本质主义的。从这些文章的如此一致来看,事物应该有一个共同规律的呀。那么,按 照我对现象学的理解,作者运用现象学理论来探讨音乐实践问题,很显然应该比我学的好啊 !现象学是反本质的,不赞同有 一 个统一的本质存在的,所 以才会有茵加尔顿的音乐作品的同一性理论的。那么,为什么这些文章思维又如此一致呢?这样 还真有二律背反的味道。这究竟是什么原因呢? 当然,笔者无意去做一个 “法官”,也不想像音乐学学者杨沫那样对中国音乐学院XXX教授进行 “刨根问底”。只想实事 求是的对此谈一下 自己的看法。正如现象学的第一个原则是 “面向实事本身”。 长期以来,高校职能有三种:教学、科研、服务社会。但是,事实上,各高校都最重视科研。各种评 比都以科研为轴心 进行。因此,教师的压力也主要是科研。即使教学差一点,只要不违规就行。但科研上不去就威胁到 自己的各种利益了。尽 管有关人士也都认识到这样做的弊端。但同时又说,不这样怎么办 !如此,搞科研的人确实越来越多。以我对 《中国知网》 以主题为 “音乐”的搜索粗略调查看,从 1980年到 1993年,大约每年发表与音乐相关的论文有 2500篇。1994年猛的增加 172 孙婕 《表演型音乐教师该怎样进行研究》 一 倍,大约有 5000篇,从 1995年起至 2001年,在 5000篇的基础上,每年递增 500篇,2002年

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