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2012·12(中) ◆社会观察
论公民的本质精神与公民道德的内涵和特征
郭亚兰
摘 要 公民概念发轫于西方,自古希腊城邦政体产生公民概念及至现代公民概念的确立,内涵不断丰富发展,但公民的
本质精神始终是公民本身内含的伴随民主价值理念的独立自由、民主平等、权利义务。公民道德是限于政治法律领域之内
的,并呈现三个特征:公民道德的主体是独立人格的公民;公民道德是以权利与义务相统一为基础的:公民道德是社会基本
道德规范。
关键词 公民 本质精神 公民道德
作者简介:郭亚兰,南京工业职业技术学院社会科学部讲师,研究方向:思想政治教育。
中图分类号:D920.4 文献标识码:A 文章编号:1009.0592(2012)12.163.02
上个世纪以来,中国社会步入了深刻变革的历史进程,由传 根据私人权利的准则来看待君主权利的,换句话说,他们把私人
统社会向现代社会转型。伴随社会转型而来的是各方面的深刻 权利看成国家权利的最高准则”,这对于近代以来西方公民权概
变化,也对人们原有道德观念带来较大的冲击,引发了人们对传 念的发展起着深刻的影响。
统德育进行反思和审视。在这样的背景下,公民道德进入人们的 欧洲中世纪封建专制时代,在君主王权和宗教神权双重压制
视野,特别是2001年中共中央颁布了 《公民道德建设实施纲要》, 下,公民权利消解,公民身份为 “臣民”身份所取代。近现代公民
更引发了学术界对公民道德等相关课题的研究热潮,从公民道德 概念是随着西方近现代资本主义生产关系的兴起和资本主义民
内涵和特征这个角度,相关观点主要基于从我国当代公民概念的 主政体的最终确立而再次登上西方国家政治舞台。资产阶级在
界定来理解公民道德的内涵,本文将从公民的本质精神进一步理 建立了自己的国家政权之后,就以宪法形式确认了“人人平等”、
解公民道德的内涵和特征。 “主权在民”等原则,确立了对公民权利的保护。1789年法国大
一
、 公民概念的演化以及公民的本质精神 革命后颁发的 人《权和公民的权利宣言》第一次提出了公民权利
现代意义上的 “公民”概念发轫于西方。最早可追溯至古希 的主张,1791年法国宪法第一次从现代意义上以法律形式肯定
腊时期的城邦政治,历经古罗马时期、欧洲中世纪、文艺复兴及至 了公民的权利。之后公民概念被广泛运用于现代资本主义宪法
资本主义制度的确立和发展,公民概念的内涵也不断丰富和发 和法律之中,公民身份以法律赋予的平等权利真实确立下来。
展。透过公民概念的演化,我们可以领略公民内在的本质精神。 当代西方资本主义民主背景下,公民思想的内涵得到了进一
古希腊的公民概念是在古希腊民主城邦制基础上产生的。 步的扩展。主要表现在:(1)公民权利内容从法权扩展到社会权
亚里士多德的公民思想在西方乃至世界公民理论的形成发展中 利;(2)从强调公民身份到强调公民参与及公民形成过程;(3)重
具有奠基地位。亚里士多德在其 政《治学》中全面系统论述了最 视公共认同与公民德行;(4)重视培育全球化视域中的世界公民。
初的公民思想和公民理论。亚里士多德说,“单纯意义上的公民, 由上我们可以看出,自古希腊出现 “公民”至今,随着社会历
就是参与法庭审判和行政统治的人。 凡有资格参与城邦的议事 史的发展变化,公民内涵和外延不断得到丰富和拓展。当前,随
和审判事务的人都可以被称为该城邦的公民,而城邦简而言之就 着世界范围内各国现代化进程的深入,公民概念被广泛运用于一
是其人数足以维持 自足生活的公民组合体。”可见,亚里士多德是 切现代化国家的宪法之中,并和各不同民族国家历史文化的结合
从政治生活主体的角度来界定公民概念的,只有那些享有城邦政 而呈现一定的民族特性,但公民的本质精神始终是公民本身内含
治权利,参与城邦政治生活即审判事务和公共事务管理的人才是 的伴随民主价值理念的独立 自由、民主平等、权利义务。“公民这
公民。因此,“公民”这一概念在其最初意义上,表明的就是它的 种身份从其诞生之
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