谁杀死了古希腊悲剧——尼采《悲剧的诞生》第11、12节绎读.pdfVIP

重庆大学学报 (社会科学版) 2011年第 17卷第 3期 JOURNALOFCHONGQINGUNIVERSITY(SocialScienceEdition)Vo1．17No．32011 谁杀死7古希腊悲剧 — — 尼采 《悲剧的诞生》第 11、12节绎读 凌 曦 (中山大学 外国语学院，广州 510275) 摘要：尼采在 《悲剧的诞生》中批评欧里庇得斯对古希腊悲剧的改革最终导致了悲i-剧艺术的死亡，此观点长 期引起学者们的激烈论争。文章拟通过绎读 《悲剧的诞生》中的相关部分，弄清楚尼采关于悲剧之死的真实 思想。这应该是一切论争的基础。 关键词：《悲剧的诞生》；尼采；欧里庇得斯；苏格拉底；悲剧之死 中图分类号~I106 文献标志码 ：A 文章编号：1008．5831(2011)03-0006-06 尼采在 《悲剧 的诞生 》中对 欧里庇得斯和苏格拉底提 出严厉 的指控 ：欧里庇 得 斯将 他从 苏格拉底 那里 获得 的绝对 理性 主义或 者知识 乐观 主义运 用到 悲剧创 作 当 中，从而赶走 了构成古希腊悲剧 的最重要 因素 ，即产生于酒神迷醉 中的某种 “谜一般 的深度甚至无 限性 ”(KSA I，8O)，欧里庇得斯与苏格拉底 结成 同盟 ，共 同导致 了悲剧这 一古希腊 文 化 最伟 大 的创 造 物 的死 亡 。 自 《悲剧 的诞生 》出版 一 直 到 20世 纪 ，尼采 的此项 指控 一直 在西方 学者 当 中引起激 烈的论 争 。 在尼 采 的 同代人 当 中 ，古 典语 文 学 家 维 拉 莫 维 茨 (UlrichvonWilamowitz． Moellendorff)对 《悲剧 的诞生 》提 出了最激烈 的批评 。在为 《悲剧 的诞生 》所写 的 论 战性文 章 《未来 的古典语文学—— 回应尼采 的 悲剧 的诞生 》中，维拉莫维 茨 主要 从历 史一实证 主义 的原 则 出发来反 驳尼采 对欧里庇得 斯 的批 评 ：尼采 关 于 欧里庇得斯与苏格拉底 的密切关系 的说法仅仅建立在不可靠 的古代传说之上 ， 根据确切 的历史考证 ，当欧里庇得斯 的第一部悲剧上演 时 ，苏格拉底年仅 14岁 。 因此 ，说苏格拉底 的哲 学影 响 了欧里庇 得 斯 的悲剧 创作 很 难 站住 脚 。更 为重 要 的是 ，与其 说欧里 庇得斯 是 苏格拉底 式知识 乐观主义 的追 随者 ，不如说 他是 一个 悲观 主义者更 准确 ，因为在他 的悲剧作 品 中常常 笼罩 着一种 悲观绝 望 的情绪 ：人 类 的无望追求 、缺 陷、错误 以及命运 的惩罚等 。如果说苏格拉底 以他 的主张 “只 要 凭借知 识 ，便 可 以达致 善 ”而 成 为 古希 腊 理 性 主义 的代 表人 物 的话 ，那 么 ，欧 里庇得斯不仅没有跟 随苏格拉底 的步伐虔诚膜拜于理性这一新神 的脚 下 ，而恰 恰是这 一宗 教 的渎神者 。 后世 的许 多学者或多或少都接受 了维拉莫维茨 的意见 ，他们或者千方 百计 地 搜寻历 史事 实 ，以证 明苏格拉底 哲学影 响欧里庇 得斯创 作 的不可 能 ；或者 找 出 欧里庇得斯悲剧 中的非理性证据 ，以推翻尼采对 欧里庇得斯所作 的理性乐观主 义者 的宣判 。作 为 欧里 庇 得 斯 的辩 护 者 ，他 们 为 诗 人 与 理 性 主义 之 间 的关 系