詩書畫“三絕”思維初探——詩書畫的媒體觀念爲主.pdfVIP

莆害壹“三怒”思雒初探 ·55· 莳害壹“三绝”思维初探 ——莳害查的媒髓觏念扁主 韩国中央大擎金伯昀 在中囡文葵批评领域襄，莳害壹三J绝冈题是一佃有意思的活题而同睛也是一 佃雄解的蠲题。之所以就遗是一佃有意思的活题，是因穗莳害壹三绝思雉方式和 形式充分含有中圆文化猾特的思维意谶及其内在结樽，因此通遇莳害壹三J绝的靓 念可以窥兄中圆文化凋有的特徵。雎然早在古希躐畴期，西蒙尼底斯(Simonides) 就就遇“宣是静默的莳，莳是言吾言的壹”逭檬的话，但是在西方葵衍思想襄明碓提 出莳舆壹、壹舆音檠等褚葵衍之同具有互相交叉影警的靓黠是18世纪才出现。莱 辛(Lessing)在《拉奥孔》中，勰穗莳是暗同的葵衍，壹是空同的葵衍，二者原理根本 不同，“各有各的面貌衣饰，是绝不孚凰吃醋的姊妹”。但中园傅统墓衍靓念裹，不 馑莳壹是互相影簪的，而且强烈地主弓琵莳螯是一律的，害壹是同髓的。自徒宋代以 柬，“莆情”舆“螯意”就是分不朗的。封於一佃鞋解的同题而言，所谓莳壹同源、害 壹同髓的躅题是向来有着孚渝不休，葳渝纷纷的雄题。因羯其内在的阴保梭雅，不 好树立一佃整合的理输系统的缘故。 莳害壹三J绝的想法，最早兄於杜甫的《故著作郎贬台州司户荥陨鄞公虔》莳， 有云：“昔献害壹圆，新莳亦俱往。澹洲勤玉陛，寡褐误一辔。三．绳自黎题，四方尤 所仰。”又同一畴代的封演在《封氏同兄亩己》中封於鄣虔囤壹就“32害壹又工莳，故 有三绝之目”。“三绝”一辞，由此以来便成了害壹家多才多萎的美名，甚至成穗封 一佃害螯家的要求僚件。 然“三绝”一群，本来不一定指莳、害、壹之三绝。像颇恺之以蜜绝、才．绳、瘫绳 ， 而兄稻“三绝”(《世就新言吾》)或者清人鄞燮“三绝茼竹石”的靛法(《拐州壹舫 缘》)都不是意味着莳、害、壹之三绝。考察古人使用“三绝”一醉，韭非限於一人兼 工菏、害、壹。三J绝所涉及的物件和内容比较庸泛，比如《新唐害·李白傅》云：“文 宗畴，韶以(李)白歌萧、裴曼劁舞、张旭草害稳‘三J绝”’，又弓匿璨在玄览师庭壹松， 符载羯之赞，衔象系莳其後，世稻“三绝”。(《庹川壹跋》)“金陵清凉寺有李煜八 分提名、萧速草害、(董)羽螯海水，稳‘三J绳’。”(《宣和壹藉·董羽僚》)等，如此屋 东封三绝看法是逭麽多獯多檬的。多用於一人兼储多獯能力，或者三人之不同才 能，合而稻其美的一棰修醉。如此看束唐代鄞虔以同畴擅畏莳害壹被稻穗“三 ·56· 中圆古代文萎思想园隙睾衍研封舍揄文集 ．绳”，也是恰好鄣虔兼借莳害吝才葵鼹了，蓝非意味著“三绝”必定是莳害螯。 那麽现在我们觏念中的莳害壹三绝的想法是如何形成的?其内在的意蕴在何 庭?莆害蜜三绝觏念内涵矍富、屋史演燮梭蘼，可以徒很多角度去考察。逭篇短文 徒莳害螯作羯一獯表现勰谶的媒髓觏念出登凝封莳害矗三J缱想法的特殊现象予以 剖析。 一莳害童之耙憾、就绿作用 穗了理解莳害壹三绝的特殊文化现象，我们首先要陈解在中圆文化中的莳害 螯地位和它的象徵性意羲及作用。徒中国葵衍史来看，莳害螯三穗婺衍形式是一 穗由莆而害而壹的骚展轨跻，莳害壹的最初作用很可能是徒言己憾的功能朗始的。 中国古代莳的最初面貌兄於《莆三百》，“《莆三百》，一言以蔽之，日：思纂 邪。”(《渝言吾·菊政》)《莳三百》篇即《莳蠡圣》，是一部檠歌德集。他的麈生、结集和 流傅，原柬是周代社舍生活及其{鲎棠制度的废物。因稳是檠歌，所以它最初都集中 在巢官手襄，檠官又不断揉集和裂作，随晴增加，随畴编辑，jl匝遇五百多年，才完成 《莆三百》。具莒盥地靓，《莳三百》大致有民同揉集、士大夫献诗、作莳配巢之束源。 【1】 徒《渝言吾》的解释看，莳的主要作用在於具、靓、群、怨。“子日：小子何莫孕夫 莳?莳，可以典，可以靓，可以群，可以怨。通之事父，速之事君；多哉於草木舄默之 各。”(《谕言吾·陨货》)其中“靓”的意羲避留着“莆”的言已憾或者亩己金彖性赏，给我们 徒此探索的端绪。《集解》引鄣玄注：“觏凰俗之盛衰。”朱熹注：“考兄得失。”遗是 就莳能多句帮助谊者恝截凰俗的盛衰和社舍琨寅政治中的得失。 在周代，莳的言己憾或者言已镓功能是莆的主要作用