王充舆《文心雕龍》.pdfVIP

·132· 中国古代文葵思想圆隙单衍研封舍渝文集 王充舆《文心雕青苣》 圆除阴保擎院文化舆傅播系 王慧玉 《文心雕青苣》向被謦焉中圆古代文谕史上髓大虑周之作，然其蓝非空燕依傍， 凋出己意，而是在取法前修的基磋上“树德建言”的。封於其所宗法的前臀，有的 在害中屡次提及，比如拐雄、隆械等，有的雕未多言，寅则亦借鉴良多。雎已兄翠者 指出到勰多受王充文单思想之霜溉，惜未睹正本清源之作，箪者不揣冒昧，承乏撰 成此文，以就教于方家。 作焉束漠晴期著名思想家，王充的《渝衡》一害，以“铨轻重之言，立真偶之平” 焉宗旨，(1)封以往害傅之言多有考察批评，其中蕴涵著堂富的文犟思想。割勰在 《文心雕蘸》中4次提到王充，《揄靛篇》日：“至如李康逗命，同渝衡而遇之。”在 《饕氯篇》中到勰援引王充的著述焉例靓：“昔王充著述，制善氟之篇，黢己而作，蚩 虚造哉!”勰焉文章之作舆作者善氟有密切明保，遣一觏黠是封孟子、王充藿氟觏 的罐承。到勰封王充著述用功之勤也很嘹解，他靛：“至如仲任置砚以综述，叔通 馕箪以喜檠，既暄之以威序，又煎之以日畴。”(2)尤其在《神思篇》中，到勰渝述不 同作者由於才性之不同而出现不同的劁作情况晴，例宰王充劁作就：“桓谭疾感於 苦思，王充氟竭於[思]沈虑。”逭是针封王充在《封作篇》中所袋之感慨“夫渝靓者 固世夏俗，舆衔骖乘者同一心矣。愁精神而幽魂魄，勤胸中之静氯，贼年损寄，燕益 於性，祸重于颜回，逵负黄、老之教，非人所贪，不得已，故焉《渝衡》”而言的。由此 可兄，割勰封王充及其《渝衡》的情、况颇焉嘹解。徒《渝衡》在柬漠後期兄傅於世及 《文心雕蘸》中所提及的缘索束看，王充的文单思想徒漠代後期始，就有较庚泛的 影辔，逭獯影辔在Nt览群籍的到勰那襄有明颢的髓现，我们不妨封二者文犟思想的 某些方面迄行考察。 文单劁作髓题受到屋代文渝家的网注，曹丕的《典渝·渝文》、陵檄的《文赋》 都渝及文单劁作的多方面同题，而割勰的《文心雕蘸》则矮乎涉及到文孥劁作同题 的所有方面，其理渝深度舆圆通性亦骓餍以前文揄家所企及。在割勰封文单劁作 王充舆《文心雕言苣》 ·133· 的揄述中，有一同题向未引起足多句的网注，那就是到勰封单谶稹累的重视舆王充遥 相呼虑，王充舆割勰都勰焉博览百家之言是创作的基磁，稹累深厚的单同封劁作十 分必要。 王充在《裔翕衡·超奇篇》中将儒士分焉“儒生”、“通儒”、“文人”、“鸿儒”四獯， 其中盲目固守一缝的“儒生”焉最下者，他最推崇有猾立思想兄解、有劁作之才的 “满儒”，而要作一佃“鸿儒”，首先得是“博览古今”的“通人”。王充在《渝衡·别 通篇》中以矍富的比喻渝述了博览的重要性，耆翟焉蘸害猫如入市靓览，“百家之言， 古今行事，其焉奇具，非徒都邑大市也”，徒靓览百家之言、古今行事中得到的柬西 要速多於人大都市中之所兄。“夫人含百家之言，猎海馕百川I之流也，不捐之大 者，是谓海小於百川也”，博翠之人猎如海纳百川，犟哉通博才能使人谶兄高明， “百家之言，令人晓明，非徒窗牖之朗，日光之照也。是故日光照室内，道衍明胸 中”，“多固博裁，燕顽鄙之訾；深知道衍，燕浅暗之毁也”。王充勰焉博觏博览百家 之言，“多固博哉”才能稹累单截，提高思想境界，有深厚的孥哉储储才能具有深刻 的兄解，形成思想洞察力。王充主强以博览群言救“儒生”固守一糸圣之弊，寅隙上 是井辱孥哉稹累祝焉“鸿儒”劁作的先泱僚件。 到勰在《文心雕蘸》中也多虞弓虽稠稹孥封於劁作的重要作用。在《神思篇》中， 他德结焉文之衍日：“稹孥以储寅，酌理以富才，研阴以窍照，驯致以悍醉”，提出了 稹累孥同、斟酌事理逭一劁作的基本僚件。在同篇中，割勰遇揄述了人有先天才性 之昊、文章有髓制大小鞋易之别的客觏情沉，要想逵到较高的劁作成就，都必须才 早渊博，他就：“鞋易雎殊，蓝资博觫；若零浅而空遥，才疏而徒速，以斯成器，未之 前同。是以酶篇缀虑，必有二患：理鲂者苦贫，醉溺者惕乱。然则博兄焉馈贫之粗， 贯一焉拯乱之檠，博而能一，亦有助乎心力矣。”在具醴刽作中，舍出现事理判断不 明，繁醉而条僚理等情况，此亦必待博兄、稹孥加以改善。到勰的“博兄焉馈贫之 桓”的看法舆王充的博览靓是一致的。遣一觏黠，到勰在《文心雕啻苣》其他篇章中 亦有所揄，可兄他封此之重视。《事颊篇》日：“文章由单，能在天资。才自内登，孥 以外成，有孥饱而才