论邵阳布袋戏艺人对音乐的口述与演奏.pdfVIP

第 5卷 第5期 当代教 育理论 与 实践 VOI．5NO．5 2013年 5月 TheoryandPracticeofContemporaryEducation May．2013 论邵阳布袋戏艺人对音乐的口述与演奏 刘海潮 (湖南科技大学 艺术学院，湖南 湘潭411201) 摘 要 ：文章以课题组对邵阳布袋戏进行田野调查中所掌握的第一手资料为基础，对邵阳布袋戏艺人对该艺术音乐部 分的口述及实际演奏进行整理与分析，寻找其间的规律和内在联系。邵阳布袋戏是我国仅存的具有布袋戏原始艺术形态 的民间小戏艺术，其从事者均为农艺兼顾的民间艺人(农民)。他们的文化程度较低，不具备传统音乐常识，仅掌握邵阳布 袋戏这 门民间艺术的表演技艺。他们对该艺术的音乐表述受到该艺术世代传承和前辈艺人的严重影响，属于一种较有个 性的音乐表述，该表述既对应于实际演奏，但又与其实际演奏在某种程度上存在着一定的出入，并非完全的对应关系。 关键词：邵阳布袋戏；音乐表述；演奏；民间艺人 中图分类号 ：J825 文献标识码：A 文章编号：1674—5884(2013)05—0162—04 邵阳布袋戏是我国仅存的具有布袋戏原始艺术形态 一 BBIIB布袋戏艺人的文化素养 的民间戏曲艺术，它的传承人为生活在湖南邵阳县 白竹村 我国的民间艺人一般都是长期生活在农村，文化程度 的民间艺人，这些民间艺人世代生活在这个偏僻的山村里 普遍偏低。对于非专职的、农艺兼顾 的农 民，通常被我们 已有六百年左右。在这数百年的时间里，邵阳布袋戏艺人 称之为 “民间艺人”。这些民间艺人一般会长期生活在农 世代传承并传播着这门民间艺术 ，并在吸收湖南本地民间 村，其从事的艺术活动场所通常也在农村、乡镇，偶尔也会 音乐素材的基础上，严格地继承着祖先遗传下来的传统表 前往城市街头游走献艺。民间艺人在从艺过程中，随着 自 演技艺，从而使邵阳布袋戏至今还依然保留着我国布袋戏 己演技的娴熟、风格 的独立，以及在民间演艺圈里名气的 的原始艺术形态，成为我 国布袋戏同类艺术 中的 “活化 增长，一般会有热衷于该民间艺术的年轻人 (农民)前来拜 石”。邵阳布袋戏艺人在生活条件比较艰苦的山村里，无 条件拥有文化知识，也无法学习到相应的传统音乐知识来 师学艺，而该 民问艺人通常也会考虑带徒弟。于是，该民 丰富自身的音乐素养 ，仅能靠口传心授的方式来完成邵阳 间艺术即可得以传承。而这些被民间艺人收作徒弟的农 布袋戏的传承。这种仅靠 13传心授 、言传身教的民问艺 民子弟 ，～般情况下不会是文化程度很高的人。因为以往 术 ，在其传承过程中必定会产生音乐表述(言传)与实际演 农村的经济条件与城镇不能相比，贫困的生活状况才会使 奏 (身教)的对应关系。对这种对应关系的了解 ，可以了解 农民产生学艺、卖艺作为营生技艺来养家糊 口的举动。农 到民问艺人特有的音乐语言和音乐表达方式，也可从中了 民能够学习到文化 ，并学习到很高程度的文化 ，那么该农 解到与民间艺人音乐语言相对应的实际演奏和技巧。这 民的家境肯定不错，也肯定不至于会沦落到依靠卖艺为生 不仅有助于该艺术的传承、传播和保护 ，更是探究邵阳布 的地步。一般情况下 ，依靠卖艺为生 的农 民，其家境都不 袋戏艺术必不可缺少的一个重要环节。因此 ，本文试图从