试论同光体闽派诗人在闽诗学交游活动.pdfVIP

2013年 3 月 太 原史学学报 第 14卷第 1期总第 53期 JournalofTaiyuanUniversity Vo1．14No．1SumNo．53 文章编号：1671—5977(2013)01—0053—03 试论同光体闽派诗人在 闽诗学交游活动 朱 丹 (福建师范大学 人民武装学院，福建 福州 350007) 摘 要：同光体闽派作为同光体诗派的重要组成部分，呈现 出诗人多、诗作丰富、诗论颇有建树的特点，其 中以亲缘关系和聚会结社为特点的诗学交游活动是同光体闽派形成的重要因素，对同光体闽派诗人风格形成 产生了重要影响。 关键词：同光体闽派；诗学交游活动；影响 中图分类号：I222 文献标识码：A “同光体”诗派是近代盛行的一个诗歌流派。 陈衍 《闽诗录 ·序》中有言：“文教之兴，吾闽 其中以闽派发展最为繁盛，人数最多、影响最大、 最晚，到唐始有诗人，唐末五代中原诗人时有流 持续时间最长，究其原因，诗学交游活动可谓促 寓入闽者，诗教渐昌”，“根源于唐，振叶于宋，浸 使其诗论蔚然成风，诗作卷帙浩繁，所属诗家 自 润于 《沧浪诗话》，有明一代，诗家辈出。”…闽学 成风格的最重要因素。闽派领袖陈衍 《石遗室诗 发展虽略为迟缓，但至清代，却已呈现厚积薄发 话》中记录了诗学交游活动的盛况，更不乏对闽 的态势，加之书院文化的发展、“诗钟文化”的兴 派诗人诗作的精确点评。这种频繁的诗学交游活 盛，福建省特别是省会福州，出现了许多文化与 动，对诗人 自身产生了重要的影响，他们不仅共同 儒学世家，如林则徐家族、沈葆桢家族、陈宝琛家 受到了“不专宗盛唐”，“学人之诗和诗人之诗合 族等。这些家族几乎都办有私塾，或招当地名士 一 ”等同光体闽派宗宋诗歌理论的影响，而且在交 来家中教学，或引家族子弟前来就学，尤令人关 相唱和与指导中形成了自己特有的诗歌风格，更成 注的是，他们在文化与婚姻上也通常采取 “强强 为福建文学发展的一笔宝贵财富。 联合”、相互渗透的方式，因而形成了亲密而特殊 一 、 “浑然天成”的师承与亲缘关系 的师承与亲缘关系。以林氏家族为例： 父子 沈玮庆(继室陈仲容为陈衍六姐)l L— 丑三一1陈书 I桢Hll笪沈瑜庆(妻为郑葆中女) 巫 屯 藏 林 则 徐 l中l 屏l I岱 l l 衔l l溪l l之妹) I 收稿 日期 ：2012．11-22 基金项 目：福建省教育厅社科类B类项目“同光体闽派诗人在闽活动考证”(JBl1393S) 作者简介 ：朱 丹(1981-)，女，福建建瓯人 ，福建师范大学人民武装学院讲师，研究方向：中国语言文学。 · 53 · 如上图所示，陈书、陈衍、沈瑜庆、沈鹊应、林 陈宝琛等人为代表的同光体闽派诗人先后建立 旭、李宣龚、何振岱、陈宝琛等同光体闽派诗人的 了 “福州支社”、“说诗社 ”、“话社 ”、“秋社”、“寿 名字都出现在这种带有亲缘关系的家族性群体 香诗社”、“志社”等组织，每每以聚会、结社、赋 里。而这种亲缘关系，既包括世交或姻亲关系， 诗作为交游活动的重要方式，商榷古今，觞咏唱 又包括师承关系。以陈衍、陈