《世说新语·贤媛》女性人物形象浅说.pdfVIP

东方论坛 2010年第5期 《世说新语 ·贤媛》女性人物形象浅说 梁 克 隆 (中华女子学院公共教学部，北京 100101) 摘 要：《世说新语 ·贤媛》中的女性形象，或为具高风亮节、品格也敦厚纯粹之 “贤”女子，或为有远见卓识、气象 亦超凡拔俗之 “伟”女子，或为理性、果敢并聪明伶俐之 “奇”女子，或为刚强、正直且傲岸不屈之 “烈”女子。这些女 性用她们庄严的生命意志与澎湃的诗情强烈地宣示出这样的真理：虽然封建社会给予女性 以极不公正的对待，使之 遭遇了悲惨、酷烈的命运，蒙受了巨大的痛苦，但她们依然顽强地生活和奋斗着，并在 中国古代文学史上显示出永恒 的生命活力。 关键词：《世说新语 ·贤媛》；女性形象；人格魅力 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1005—7110(2010)05-0052—06 作为 “轶事小说”的杰出代表，《世说新语》以 第一类为具有高风亮节、品格也敦厚纯粹之 “贤” 其生动简练的文字叙述、细致人微的刻画描写、丰 女子，第二类为具有远见卓识、气象亦超凡拔俗之 满鲜活的形象创造以及故事本身的哲理、隽永而 伟“”女子，第三类为具有冷静理性、果敢并聪明伶 著称于世。虽然 《世说新语》所记载的名人言行 俐之 奇“”女子，第四类为不卑不亢、正直且傲岸 大多为片言只语和琐事常行，可由于深涉社会上 不屈之 “烈”女子。如此这般的女性形象，既表现 层之间的政治斗争与当时的风俗习尚、思想文化、 出她们 自身的聪明睿智，也表现出传统女性的理 艺术文学的缘故，所以能够比较鲜明地反映时代 想情操 。 的风云变幻。特别是 《世说新语》还别开生面地 (一)以陶母为代表的第一类女性。她们所表 创立了 《贤媛》这一门类，为那些 “有母仪”与 “才 现出的母爱，像婉转的溪流一样 自然而平静地流 智” 的女子树碑立传。尽管 《贤媛》的篇幅不长， 淌。她们不仅 自己认真实践着所信奉的道德信条， 其记录者的立场、观点也没有完全站在历史发展 而且把这种美好信条浇灌到子女的心田，演绎着 的高度 ，但是 ，能够 比较客观地反映和对待这些女 民族精神的世代相传 。如 《贤媛第二十》载： 性形象本身，已经是 善“莫大焉”了。 一 、 《世说新语 ·贤媛》中的四类女性形象 陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲜饷母。母 《贤媛》列 《世说新语》三十六门之第十九， 封鲜付使，反书责侃 日：“汝为吏，以官物见 有故事三十二则，计两千四百余字，不属于鸿篇巨 饷 ，非唯不益，乃增吾忧也。”② 制；且每则故事的字数也不多，最多的不到二百 字，最少的仅二十九字。《贤媛》中的故事，尽管表 这位 “陶公”就是大诗人陶渊明的曾祖，即后 现得都是女性，却各有不同，各具特色。仅就这些 来 “剑履上殿”[11‘。’的东晋重臣陶侃。他早年 人物的形象划分而言，大略可以概括为四种类型： 担任 “鱼梁吏”这一地方小官时，曾把 自己管理范 收稿 日期：2010—01—23 作者简介：粱克隆 (1955一)，男，北京人，中华女子学院公共教学部副教授，主要研究方向为中国古代文学。 ①余嘉锡说到 《贤媛》时强调： “本篇凡三十二条，其前十条皆两汉、三国事。有晋一代，唯陶母教子，为有母仪 ，余多以才智 著……”参见 《世说新语笺疏》 (上海古籍出版社1993年12月第1版)第663页。 ②此节所引 《贤媛》的文字与以下所引的 《贤媛》文字，以及 《言语》 《轻诋》中的文字，均出自徐震塄 《世说新语校笺》 (中华书 局1984年版 )，故只标篇 目，不再一一注明。 52 围内的 坩“鲜”(一种经过精制加工、类似 “鱼罐头” 屋柱以为柴，毁草垫以为马草，殷勤而周到地接待 的高级食品)送给母亲