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从无形文化遗产的保护谈影视人类学片的拍摄 从无形文化遗产的保护谈 影视人类学片的拍摄 北京服装学院杨 源 我们长期从事民族文化遗产的抢救工作，常年深入民族地区征集文物、 考察民族习俗和服饰工艺，拍摄了较多的民族影像资料，也制作过一些影片。 我们体会到，拍摄纪实性影视人类学片对于无形文化遗产的保护是行之有效 的手段。 影视人类学片的拍摄是学术性很强的工作，有一定的学术规律可循。今 天我带来了影视人类学片《赫哲族的鱼皮衣》，结合这个片子谈一谈影视拍摄 方面的体会。 一、选题的确立 好的选题是成功的基础。在影视人类学片的拍摄工作中，选题的确立应 该具有针对性或特殊的意义，这是十分重要的。比如我们去年在新疆拍摄的 影片《中国塔吉克族》，挑选这个选题就是因为塔吉克族拥有的独特性，它是 独特的民族。有独特的地域和独特的文化，是因为塔吉克族是中国惟一的欧 罗巴种族，是2l世纪还保持着本民族文化传统的为数不多的民族。影片《赫 哲族的鱼皮衣》也得到了专家们的认可，被誉为“一部应该由国家博物馆永 久珍藏的珍贵文献片”并获奖，其中的一个原因就在于它的选题得当。我们 之所以选择赫哲族的鱼皮衣做为拍摄选题，主要有以下原因： ·47· 视觉纪录 I一)独特的服饰文化 赫哲族是中国惟一以鱼皮为衣的民族。黑龙江下游的赫哲人史称“鱼皮 部”，他们沿江河居住，以捕鱼为生，食肉衣皮。一百多年前，他们还过着与 世隔绝的渔猎生活，保持着较为完整的渔猎文化。 鱼皮衣是中国北方民族服饰中的珍品，它代表着赫哲族独特的渔猎文化。 同时，鱼皮服饰工艺亦是中国民族服饰中珍贵的特色工艺。 (二)古老的服饰历史 赫哲族制作鱼皮衣的历史非常久远，从黑龙江新开流石器时代文化遗址 中出土的鱼叉和骨针来看，赫哲族先祖捕鱼的历史距今起码有6000年之久， 而赫哲族制作鱼皮衣的历史也远远超过2000年。鱼皮衣古老的特色服饰工艺 可称为人类文化史上的活化石。 f三)消失的文化遗产 赫哲人的渔猎生活曾持续相当长的时间，当达翰尔人深入赫哲人聚居地 为他们带去棉布、米面时，赫哲人开始用山货交换棉布、针线和生活必需品， 这种以物易物的交换方式悄然地改变了赫哲人古老的习俗，原来日常穿着的 鱼皮衣物只是在狩猎、出江或森林伐木时才穿用了。但赫哲族鱼皮服饰和渔 猎文化消失的真正原因是近40年来移民剧增、过度捕捞、山林砍伐等生态环 境的恶化造成的渔猎经济的消失。渐渐地，赫哲族的以鱼皮为衣的习俗不在 了，鱼皮衣成为一段历史和一种文化遗存。 我们记录的将是一种独特的、古老的、濒临消失的文化遗产，这是拍摄赫 哲族的鱼皮衣的价值所在。在选题确立以后，我们进行了充分的前期资料准备 工作，包括对赫哲族历史的了解、对鱼文化史的了解以及对赫哲族渔猎生产的 了解，并对赫哲族鱼皮服饰工艺及相关习俗进行了考察调研并策划拍摄。 1999年冬，我们前往黑龙江省赫哲族聚居的同江市街津口乡、八岔乡和 饶河县四排乡等地作了深入的田野调查，寻找还能制作鱼皮衣的赫哲族人。 调查中我们得知，黑龙江勤得利以上至松花江中游和乌苏里江流域的赫哲人 主要以兽皮为衣，而黑龙江下游的赫哲人多用鱼皮缝制衣物，各种鱼皮有不 同的用途。 我们在黑龙江下游的街津口乡渔业二村寻找到当时惟一还能制作鱼皮衣 的时年7l岁的赫哲族老人尤翠玉，对她做了专访并约定来年开江时再来拍摄 ·柏· 从无形文化遗产的保护谈影视人类学片的拍摄 她制作鱼皮衣的工艺过程。 2000年夏天，我们再赴街津口乡，拍摄了纪实影视人类学片《赫哲族的 鱼皮衣》。影片以赫哲族老人尤翠玉为主线，拍摄了作为“鱼皮部”传人的街 津口赫哲人的渔业生活，详细记录了赫哲人出江打鱼、剥鱼皮、晾鱼皮、熟 鱼皮、拼皮子、拼花、缝制、贴饰花纹等鱼皮服饰制作工艺的全部过程，保 存了濒临消失的、珍贵的赫哲族鱼皮服饰制作的传统工艺，很好地完成了选 题任务。 二、影视人类学片拍摄四要素