美的精神形态的形成规则及描述.pdfVIP

2010年 9月 扬州大学学报 (人文社会科学版) Sep．2010 第 14卷第 5期 JournalofYangzhouUniversity (Humanities SocialSciences) Vo1．14ND．5 美的精神形态的形成规则及描述 杨 建 生 ，吕 在 (1．常州工学院人文社科学院，江苏 常州 213022；2．常州信息职业技术学院，江苏 常州 213164) 摘 要：关作为人类感知宇宙世界所形成的一种文化积淀，它是一种特殊的精神形态，其形成规则有 三：由实用走向欣赏、从现实走向虚化、从具象走向抽 象。其构成要素包括意识、形象、情感和符号等， 其 中意识起引导作用，形象提供了基本感受素材，情感则是激活形象的助推器，最终以符号的形式出现。 关键词 ：关；精神形态；形成规则；构成要素；描述 中图分类号：B83 文献标识码 ：A 文章编号：1007—7030(2010)05—0057—07 美，作为人类的一种精神形态，已经伴随着人 意义就得到了基本确认，因而就可以流传、保存并 类的成长走过了数百万年的历史。但是，美学史上 供人类共同享用。这样的精神形态积累得越来越 关于美的本质的争论，伴随着美学学科的诞生，一 多，最终形成了与物质世界并驾齐驱的精神领域。 直持续至今。美是一个有待定义却无法下定义的 人类就是依靠着这 日益庞大的精神领域而使 自己 名词。因而与美相关的研究都集合到了审美的旗 掌控宇宙的能力得到了超越一切生物的发展 。人 帜下，形成了审美现象、审美关系、审美活动、审美 类的每个精神领域都有 自己无数的精神现象，这 形态、审美经验、艺术审美等一块块相对独立的知 些精神现象时时刻刻都在向精神形态演化。就美 识范畴，从而极大地推动了美学的学科建设。但从 而言，形成美的形态的最初现象是物质世界的具 哲学层面上看，审美现象首先是精神现象，审美只 体影像 。最初 的美还处在现象阶段，还不是人对 是这种精神现象的特殊性而已。本文运用哲学视 美的有意识感知，其意义价值是不确定的，因而也 角，侧重论述美作为一种精神形态，其形成规则有 就无法作精神形态描述。但类似的这种感觉经过 哪些，基本构件要素是什么，怎样去描述等问题，旨 多次体验、创造 ，则会被人类 以相对完整的符号形 在对美的精神形态及其形成有更理陛的把握。 式所替代 ，于是一种美的现象就逐步上升为一种 美的精神形态 了。例如，今天一提到苏州园林 ，人 一 、 形成规则 们马上会联想起语言的或绘画的那种小桥流水、 人类在成长初期，主要依靠直接感知物质世 曲径通幽、赏心悦 目式的江南园林之美感 。苏州 界而获得感知经验 ，每一点感知经验都是人类的 园林的美的价值意义有 了确定的指 向，已经积淀 精神意识作用于物质的反映，这种反映就是精神 成一种精神文化形态 了。历史在绵延不断地发 现象。一种精神现象被人类多次重复扩展后，就 展 ，与人们朝夕相处 的美同样也在生生不息地从 被逐步积淀为人类的文化形态。这种文化形态是 价值意义不定的偶然现象向价值意义明朗的精神 以人类发明的各种符号为载体的，因而就能够脱 形态升华 。美作为一种精神形态，它在现实世界 离具体的人的精神而独立存在。这种以符号为载 里有着 自己的生存消亡规则。美的这种生成消亡 体