张彦远与瓦萨里的美术史比较研究.pdfVIP

2010年 12月 文 艺 理 论 Dec．2010 LITERARY THEoRY 张彦远与瓦萨里的美术史比较研究 胡 毅 (江西省九江书画院，江西 九江 332000) 摘 要：唐代美术史家张彦远的 《历代名画记》是中国第一部比较系统的美术史著作 ，它开创了撰述中国美 术史体例的先河。西方最早的美术史是意大利画家瓦萨里写作的 《意大利艺苑名人传》。这两本著作是东西 方两本源头性的美术史，体现了两种美术史的方法论。 历《代名画记》采取以作品为中心的体例，瓦萨里 意《 大利艺苑名人传》采取以艺术家为中心的体例。同时，这两本著作也给后世 东西方美术史写作留下了深刻的 影响印迹 。 关键词：张彦远；瓦萨里；美术史 中图分类号：K2O3 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2010)23—0110一O2 美术史是由美术史家对历史发展过程中的美术作品、美 要 “意存笔先”。 术文献、美术遗迹进行研究，揭示美术发展的历史过程和基本 其三，外儒内道的画学理论结构。张彦远具有崇古抑今的 规律的人文科学。唐代美术史家张彦远的 《历代名画记》是中 艺术史观 ，经张彦阐释与发挥的 “六法”形成了一个稳定的画 国第一部比较系统的美术史著作，它开创了撰述中国美术史 学理论结构 ，一直主导着传统的中国传统画论与画史的写作。 体例的先河。西方最早的美术史可追溯到 16世纪意大利画家 中国早期画学著作，主要是品第类与著录类。在张彦远之前的 瓦萨里写作的 意《大利艺苑名人传》，这是一本记叙意大利文 画学史，基本上都是以品评为中心，按照品第高下来排列著录 艺复兴时期的杰出画家和雕家的生平、活动和创作的著作。 画家，撰写画家传记。而张氏对所记叙的画家，打破了以往的 历《代名画记》与 《意大利艺苑名人传》是东西方两本源头性的 以品第高下来编排的顺序，而是按历史时期来编次，这就体现 美术史，体现了两种美术史的方法论。同时，这两本著作也给 了他的绘画史的体例。他尽量搜求散轶名画，以自己亲眼所见 后世东西方美术史写作体例发展留下了深刻的印迹。 来加以评判，不一味地根据前人画论人云亦云，这体现了他的 一 、 张彦远的 《历代名画记》 绘画史的信度。此外，由于他的身份和环境，决定了他眼光比 张彦远于公元 847年完成 《历代名画记》，内容按照四个 前人要开阔得多，他的绘画史涉及内容较前人全面广泛。 部分记叙 ：绘画的发展史 ，画家传记及有关资料，绘画技法与 二、瓦萨里的 《意大利艺苑名人传))(Livesofthe 理论，作品的鉴赏、收藏与考证。写作方法采取了画史与画论 Artists) 想结合，先总结前人的画史和画论，然后进行品鉴，这是一种 瓦萨里(GiorgioVasari)，意大利画家、美术史家，因在 1562 史与论相结合的写作模式，开创了编写绘画通史的完备体例。 年创立了迪亚诺学院被誉为世界美术教育奠基人。瓦萨里的 在提出明确的史观之外，还提出了系统的绘画理论。 意《大利艺苑名人传》详述了自契马布耶以来的画家 、建筑师 张彦远的美术史具有如下的特质。其一，以儒家观念为主 及雕刻家的生平、艺术和创作 ，其美术史写作为列传体美术 导的绘画与外部世界关系。张氏开篇点明绘画与政教、伦理的 史。 《意大利艺苑名人传》记录了从 13世纪的著名画家契马 关系：“成教化，助人伦，穷神变，测幽微”。在此，他强调了绘画 布埃到 l6世纪的著名画家，共 200多名艺术家的生活故 这种文化载体形式的功能性 ，指出了绘画在国家意识形态与 事、艺术和主要作品，对于某些作品的创作细节也有详细描 伦理教化中的作用。在他的论证中强调视觉图像在文化记忆、 述 。 传统沿续等方面的功能。张彦远出身富贵，家传的书画作品数 瓦萨里的 《意大利艺苑名人传》特别之处在于：其一，瓦萨 量丰富，张彦远本人也是