和谐与超越的仪式展演——固义傩戏的个案研究.pdfVIP

第 13卷 第 5期 石家庄学院学报 Vo1．13．No．5 2011年 9月 JournalofShijiazhuangUniversity Sep．2011 和谐与超越的仪式展演 — — 固义傩戏的个案研究 朱 燕a，任靖宇b (石家庄学院a．文学与传媒学院 b．宣传部，河北 石家庄 050035) 摘 要 ：河北省固义傩戏产生于明代中期，作为农耕文化的遗存，承载着中国文化追求和谐的 价值观念。固义傩戏在 自然系统、人际关系系统、有机体系统三个层面，同时取得 了和谐均衡，达到 了“致中和”的境界。固义傩戏不仅促成了当地村民的人格养成，而且对于社会而言，也是一种整合 的力量，具有岁时 “通过”与环境 “重组”的双重意义。 关键词：固义傩戏；和谐；通过；重组 中图分类号：C912．4；J722．29 文献标识码：A 文章编号：1673—1972(2011)05—0077—05 武安市固义傩戏产生于明代中期 。距今 已有 一 、 固义傩戏追求 自然系统的和谐 300多年的历史，其间经历了发展、兴盛、衰落的历 史过程，但作为农耕社会的重要文化遗存，从来没有 自然系统的和谐，可以分为两个系统，“那就是 消失过。文化大革命期间，傩戏也曾像其他民俗一 时间、空间的和谐，这也就是传统观念中宇 (上下四 样遭到禁止，停演数年。文化大革命结束后不久，傩 方的空间)与宙 (古往今来的时间)之间合理配合的 戏在乡间又恢复了演出。虽然傩戏是驱鬼的仪式， 原意”[1]264。 属于超 自然信仰，但能够世代流传，保存至今 ，自有 首先。固义村民非常重视时间上的和谐。 “中国 它存在的价值和作用 。不是 “迷信”二字就能简单概 民间信仰对时间的和谐观念表现在把个人的生命配 括的。其中所固有的中国人企盼 “和谐”的价值观念， 合着宇宙时间而作解释之时。”[11229 不仅是傩戏产生的逻辑起点，更是它长久流传的内 古代中国是靠天吃饭的农业社会 ，人类对于物 在根源。 候的变化十分敏感。在上古时期就发现 自然季节的 李亦园认为．中国文化最基本的运作法则是追 转换与13月星辰位置的变化有着直接的联系，在此 求 “致中和”，为此他提出三层面和谐均衡模型的概 基础之上创制出太阳历和太阴历．并在历法的运用 念。“所谓三层面和谐均衡的体系，实际上是说明追 中形成了二十四节气作为农业生产的根据。因而， 求均衡和谐境界所必需的项 目与步骤，换而言之， “岁时是古代中国人对时间的感受以及对时间进行 传统民间文化理想中的最完善境界，无论是个人的 切分操作的人文符记。它是依据 自然变化的规律提 身体健康乃至整个宇宙的运作 ，都以此最高的均衡 炼出来的时间系统”2[】8。各种节 13便是配合季节、应 和谐为 目标，而要达到此 目标 。就是要三个层面的 对 自然变化而产生的民俗。正因为人类的生存能力 此系统都维持均衡和谐。”-【】263而这三个层面的均衡 极其有限．必须与 自然合拍才能增加生存的几率。故 和谐，则包括了自然系统、有机体系统、人际关系的 而对 “天”产生神秘的遐想和敬畏的心态。所以在节 和谐。 庆之时，必有宗教性的祭祀 ，并根据 日月的位置等安 本文以固义傩戏为个案，旨在探讨仪式的展演 排相应的服饰、节饰、饮食与禁忌。 与中国文化基本价值观念的关系。