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第 11卷 第 1期 郑 州 轻 工 业 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1.11 No.1
2010年 2月 JOURNALOFZHENGZHOUUNIVERSITYOFLIGHTINDUSTRY(SocialScience) Feb.2010
[文章编号]1009—3729(2010)01—0048—03
从互文性看影片 《暗恋桃花源》
王振铎, 李瑞
(河南大学 新闻与传播学院,河南 开封 475001)
[摘 要]影片 《暗恋桃花源》是对互文性理论极佳的艺术注解,在 《暗恋》和 《桃花源》之间的互文
性演绎关系中叙述了一个永恒的情感困境。该剧作之所以能够风行20多年,不仅在于其突破性的
艺术价值,还在于这种互文方式乃是其编导者文化寻根的潜意识对两岸关系现状的自觉反映。
[关键词]互文性;暗恋桃花源;文化寻根
[中图分类号]I207.351 [文献标志码]A
导与演员共同创作,通过排练中的即兴行为来完成
(一)
演出;成功地将大众语言的外壳与精英文化的内涵
《暗恋桃花源》是一部映射当代生活的后现代状 嫁接在一起,使人们可以从中感受到先锋话剧、后现
态的艺术影片。故事情节大致如下:“暗恋”和 “桃花 代喜剧和行为艺术在现实生活中交织的合影。其舞
源”原是两个毫不相干的剧组,他们都与剧场签定了 台作品也因此被国际媒体誉为 “全世界最精彩之中
当晚彩排的合约,双方为了赶场,彼此不肯相让。由 国语言剧场”。
于演出在即,他们不得不同时在剧场彩排,结果两台 《暗恋桃花源》中充满了两种话语权的斗争,
戏的台词互相应和,混搭在一起,产生了微妙的交集, 《暗恋》所代表的正统话语受到了 《桃花源》所代表
就此上演了一出古今相对、悲喜交错的舞台奇观。 的解构性话语的挑战。巴赫金曾说:“自我永远无
《暗恋》是一出现代悲剧:青年男女江滨柳和云之凡 法获得完全的自主性,每一种话语都试图在与别种
在上海因战乱相遇,也因战乱离散。其后两人不约而 话语的交谈中成为标准的、特权的话语。”l而在
同逃到台湾,却彼此不知下落,暗恋40年后才得以相 《暗恋桃花源》中,这种话语权的斗争直接体现为谁
见,时男婚女嫁已多年,江滨柳濒临病终。 桃《花源》 占据舞台的使用权,谁就成为权威话语的掌控者。
则是一出古装喜剧:武陵人渔夫老陶之妻春花与房东 在两剧的交替演出与台词穿插的背后,两部戏剧同
袁老板私通,老陶愤然出海打渔,在巨浪中险些丧命 , 时也在进行着相互诠释、影射和解构。
却无意中闯入传说中的桃花源。待老陶回武陵后,发 在两台话剧的排练过程中,一个疯女人不断地
现春花已与袁老板成家生子,但生活十分窘迫。此时 寻找着一个与陶渊明 《桃花源记》中提到的古代寻
剧场突然停电,一个疯女人呼喊着一个叫做 “刘子 梦者刘子骥同名的人。这个疯女人莫名其妙的举动
骥”的名字从剧场中间跑过…… 连同排练的舞台把两个故事完美地连缀在一起,并
两台话剧不期而遇,从混乱到和谐,从笑闹到沉 使这两个故事与观众保持一个适当的距离,有利于
思,以时间为维度在同一个舞台上演绎悲与喜的交 观者进行反思和深入挖掘。两个故事讲的都是寻梦
集。该剧前后改编过6个版本,从话剧到电影,从台 者的故事,一为现代悲剧,一为古代喜剧,但都在讲
湾到大陆再到海外,走过 了风风雨雨20年,可谓常 述理想在现实中的破灭。重翻 《桃花源诗并序》:南
演不衰。该片编导赖声川是台湾最具领导地位的舞 阳刘子骥慕
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