从目的论角度对比分析《李清照词》中文化负载词的翻译.pdfVIP

第 11卷第 1期 南华大学学报 (社会科学版) Vo1．11No．1 2010年 2月 JoumalofUniversityofSouthChina(SocialScienceEdition) F b．2O10 从目的论角度对比分析 《李清照词》 中文化负载词的翻译 廖慧华，戈玲玲① (南华大学 外国语学院，湖南 衡阳421001) [摘 要] 文章以奈达对文化的分类为依据，从 目的论角度出发，通过对 《李清照词》两个英译本的对比分析，得出结论： 两译本在文化负载词的处理上采用了完全不同的翻译策略。许渊冲的 目的是尽可能多的把 中国文化介绍给英美读者，主要 采用了异化翻译策略；王红公则是为了使译本通顺流畅，便于英美读者接受，多用归化。文章 旨在探究 目的论对于翻译中国 古代诗词中文化负载词的指导作用：由于译作 目的不同，两译本采取 了不同的翻译策略。 [关键词] 目的论； 《李清照词》； 文化负载词 [中图分类号] H315．9 [文献标识码] A [文章编号] 1673—0755(2010)0l一0101—03 随着中西方经济文化交流的 日益频繁，越来越多的国 密切相关 ，它们是特定民族文化信息的载体，蕴含着丰富的 外读者渴望了解丰富的中国文化。作为中国古典文学中的 文化意象。翻译时若没有一个基本原则，势必使译者在众多 一 颗璀璨明珠，李清照词负载着中国深厚的文化内涵，受到 方法之间无从选择 ，难免因方法选择不当造成文化交流的失 了中西方译者的不断青睐。 《李清照词》中出现了许多集中 败。其翻译方法的选择不仅是技巧问题，也关系到文化负载 体现中国文化内涵的文化负载词 ，然而不同的民族 由于民族 词的意义能否在译语中得到完整再现，文化交流能否顺利完 历史、社会制度、生活方式以及地理环境的差异 ，其文化也存 成这一翻译的基本问题 。笔者查阅了 《中国期刊网》近十年 在差异，译者在翻译文化负载词时很难找到完全对等的表 (1999—2009)的记录，发现共有58篇论文对文化负载词的 达。因此文化负载词的翻译成为 《李清照词》英译的难点之 翻译进行了探讨；而迄今为止，还没有对 《李清照词》中文化 一 ， 很大程度上也是译文成功与否的关键所在。本文从德国 负载词英译的专门研究。本文以奈达对文化的分类为根据， 功能翻译理论中的 目的论的观点出发 ，通过对 《李清照词》 对李清照词中出现的文化负载词按生态、语言、宗教、物质和 两个英译本中文化负载词英译 比较的实证性研究，旨在探讨 社会五个方面进行了归类和举例，从 目的论角度出发 ，对 《李 两译本间显现的文化翻译策略以及 目的论对于文化负载词 清照词》中文化负载词翻译策略选择的原则和具体的翻译 翻译的启示。同时得出结论 ：许渊冲的 目的是尽可能多的把 方法做初步的探讨。 中国文化介绍给英美读者 ，主要采用了异化翻译策略；王红 二 理论依据 公则是为了使译本通顺流畅，便于英美读者接受 ，多用归化。 功能翻译理论为上个世纪七十年代的一个新颖而且不 尽管两译本的翻译策略不同，但各 自译本所达到的功能与其 断发展完善的理论，目的论为它的最为核心的理论。根据 目 预期 目的是一致的。 的论，所有的翻译遵循的主要法则就是 “目的法则”：翻译行 一 文化负载词 为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方 《辞海》给文化的定义为 “从广义来说，指人类社会历史 法 ]。换言之