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第9卷第 1期 河南工业大学学报 (社会科学版) Vo1．9，No．1 2013年 3月 JournalofHenanUniversityofTechnology(SocialScience) Mar．2013 文章编号：1673—1751(2013)01—0l0l一04 从吉祥图案看传统脊饰文化 訾琳涑 (郑州轻工业学院艺术设计学院，河南 郑州450001) 摘要：传统屋脊装饰是传统建筑中比较有特色的部分，是民族文化理念的体现，它以特定形式 和 内涵，成为民族文化的表现和民族认同的符号。屋脊上的吉祥图案，是古代A-~3t祈盼安宁、 幸福，在同天灾火患斗争中的特殊产物，寄托了人们的美好愿望，既是一种建筑装饰，又是民族 文化 的体现 。 关键词：脊饰 ；吉祥 图案；传统文化 中图分类号：J59 文献标识码 ：A 屋脊是屋顶顶端结合处的交汇线，处于建筑 精神支柱。中国传统思维观发源于华夏文明特有 的最高处，因位置突出、明显而受人重视。中国古 的文化环境——源于原始社会巫术，以农耕 自然 代建筑历史悠久，在世界建筑史上独树一帜、自成 经济为基础，以家庭观和血缘意识为纽带，以天人 一 体，经历几千年的发展，吸收了传统文化和艺术 和谐相处为特色，以儒学思想为主干的模式。吉 的精华，它不仅是科学技术的载体，更是一种装饰 祥图案缘于普遍而持久的 “祈福禳灾”的求吉心 性艺术，而屋脊装饰正是该类艺术的有机组成部 理，…它是中国民族特色图案体系的杰出代表， 分。脊饰往往由不同的吉祥图案装饰而成，是传 既有根深蒂固的社会文化背景，又与传统思维观 统吉祥图案中比较有特色的部分，与传统的政治、 密不可分，最终的目的是还原生命存在所具备的 宗教、民俗文化交融一体。吉祥图案是有关吉祥 安全、幸福、自由、和谐的精神本质。_2 本身和吉祥内容的形象记录，凝结了人们的道德 众多文化孕出的吉祥图案呈现出：凡是真的， 伦理和审美理念，具有独特的美学价值和民族文 必须是善的美的；凡是善的也必须是美的真的；不 化特色。吉祥图案就是把寓意美好的事物和喜庆 真不善，不称其为美。人们对真善美的追求在吉 场景绘成图像，表达趋吉避凶的观念，可 自己祈 祥图案中，体现得淋漓尽致。吉祥图案是一种具 求，也可互相祝福。作为一种文化概念 ，“吉祥 ” 有装饰和实用性的美术形式；是先人向往追求美 一 词最早出现在 《庄子》：“虚室生 白，吉祥止止”； 好生活而创造出来的一种表现形式；是 以谐音和 《中庸》日：“国家将兴，必有祯祥，吉祥也”。因此 象征等手法，构成具有某种吉利意味的艺术形式。 可以说，吉祥图案的产生有着深厚的文化背景， 吉祥图案是实用功能与审美理想的统一体，物质 建筑脊饰更是有着独特的文化渊源。 与精神的结合使之生生不息。人们的吉祥崇拜是 永恒的，从古至今，它被以耳濡 目染的方式代代相 1 吉祥 图案产生的背景 传。_3中国古典建筑屋脊中的吉祥图案，也是文 中国是一个多民族的国家，不同的区域有着 化衍生出的众多表现中的一部分，屋脊中的吉祥 不相同的文化和风俗习惯，每个区域在文化传统 图案体现人们求吉避凶的愿望，是对生活平安、美 和经历上都有着 自己独特的艺术形式。中华民族 好的一种期盼。 源远流长，独特的民族发展历程、丰富的民俗事象 2 脊饰的文化渊源与发展 和淳朴的民生心态，为吉祥图案的造型打下了坚 实的形式基础。