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第 31卷 第 6期 长江大学学报 (社会科学版) Vo1．31No．6 2008年 12月 JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences) Dec．2008 论构建和谐社会的三个统一问题 张志超 (长江大学 政法学院，湖北 荆州 434023) 摘 要：构建社会主义和谐社会，必须在认识上廓清理想与现实的差别，在文化层面坚持传统文 化与时代精神的结合，在实践中做到主体性与多样性的统一。 关键词：构建；和谐社会；统一 分类号：D60 文献标识码：A 文章编号：1673—1395(2O08)06--0023—03 党的十六届六中全会通过的 《中共中央关于构建 会 ，是基于我国现实 国情和发展状况 ，而科学提出的 社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，全面阐述 现实 目标，也是人类追求和谐社会这一理想的延续和 了构建社会主义和谐社会的指导思想 、基本原则和 目 提升。理想并不等于现实 ，现实可能不 断地逼近理 标任务。构建和谐社会 ，作为一个新的重要 的执政理 想 ，无限接近人们事先勾画和期盼的目标状态。我们 念，反映了我们党执政为民的宗 旨，体现了全国各族 提出构建社会主义和谐社会 的目标任务起初也是一 人民的共同愿望，正在得到全面的贯彻落实。构建和 种理想状态，胡锦涛总书记在一次讲话中明确概括 ： 谐社会必须坚持科学发展观的指导，准确把握它的内 “我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法 涵和内在要求，廓清一些模糊认识，树立正确的理念。 治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自 然和谐相处的社会。．DI(PD这些界定是全面而完美的， 一 、 构建和谐社会是理想与现实、目标与 并不是已经达到的现实状态 ，胡总书记用 的是 所“要 过程的统一 建设的”，“应该是”这类词语 。很显然，“应该”是应 作为一种美好的生活理想和价值追求，和谐社会 然，而不是实然，即它只能是我们必须努力去争取的 是人类历史上的一个永恒的期望。在 中华 民族深远 理想 目标 ，而不是 已经达到 的境界 。因此，构建和谐 的历史发展进程 中，创造了独具特色的传统文化 ，在 社会首要的工作要在认识上 明晰 “理想”与 “现实”的 文化传承发扬的过程中始终贯穿着一种和谐的精神， 区分，把 “理想”作为催人奋进的动力，作为希望、信心 尤其是儒家文化的“和”理想，“和实生物”、“和为贵”、 的源泉，坚定信念 、笃定理想 ；另一方面又要满怀信 “和而不同”“天时不如地利，地利不如人和”等都是儒 念，坚持科学发展观的指导，群策群力，把 “和谐 ”这 家学派关于 “和”思想的原始表述，奠定了中华文化的 一 理想变成社会现实。 基调。受其滋润和影响，《礼记 ·礼运》篇描绘的美好 按照马克思主义的思想方法 ，任何事物、任何社 世界，陶渊明的世外桃源，《镜花缘》的君子国，太平天 会都是作为一个发展的过程而存在的。恩格斯指出： “ 国的理想国，康有为的 《大同书》，孙中山设想的 “大同 一 个伟大的基本思想 ，即认为世界不是既成事物的 世界”，不同时代 的中国人对理想中的和谐社会进行 集合体 ，而是过程的集合体。~r2](P224)“理想”变成现实 过很多美好的描绘，但 由于缺乏实现它的社会历史条