云南十二生肖地名的文化内涵.pdfVIP

汉藏语言研完 云南十二生肖地名的文化内涵 张宁 (云南民族大学) 地名是人类社会生活的产物，凝聚着人类发展史的信息，可以为研究各民族的社会经济 生活、思维模式、自然环境及语言特点提供宝贵资料。可以说，地名是人类发展史积淀在语 言中的“活化石”。 云南史称“滇国”，自古就是一个多民族的聚居地。自庄踽人滇，汉武帝降滇置郡到明 初沐英随傅友德率军人滇屯田至今，凡二千三百多年，云南各民族共同开发这块蛮荒之地并 创造了颇具地方特色的滇文化。云南十二生肖地名就从一个侧面保留了这一地区经济文化发 展的历史痕迹。本文试图探讨十二生肖地名的分布特点、它所体现出来的语言思维特点和民 族文化融合积淀的内涵。 十二生肖地名的分布特点 据近十多年来出版的云南省各市、县地名志和尚未出版地名志的市、县地名卡片粗略统 计．云南约有47个市、县近200个十二生肖地名。从统计中可以看出，十二生肖地名疏密 相问地分布在西起保山、永平、洱源．东达广南、宣威、镇雄．南抵墨江、个旧、麻栗坡。 北至金沙江南岸的永仁、彝良这片汉彝杂居地区，而傣、景颇、佤、傈僳、怒、独龙、藏等 民族的聚居区基本没有十二生肖地名。由此可见其分布特点是：分布面广、集中，其范围正 是云南开发较早、经济文化较发达的汉彝杂居地区。 二、十二生肖地名的语言思维特点 十二生肖历法，古今中外皆有，只是其中的动物标志各不相同。而中国流行的十二生 肖，当起源于中原和北方地区。至于以十二生肖为系统，依序纪日，指称集市集期的集市地 名却是云南的。土特产”(黔西与云南相邻地区也有十二生肖地名，但较少，不在本文讨论 330 云南十二生肖地名的文化内涵 范围之内)，因而有其独具的语言文化特色。 (一)通名称谓的方言特色与语义特色 地名有多种通名，集市地名也有通名，如“市、集、墟、场、街”等。但名从主人， 各地的通名便因地而异，带上不同的方言特色。云南大多数地区称集市为“街”，称赶集为 “赶街”，与贵州相邻的滇东地区称集市为“场”，称赶集为“赶场”。其中，“街”尤具云南 地方特色。 ， 云南人称集市为“街”，可以说是地貌使然。云南的地质构造总体属于横断山系，褶皱 强烈，断裂发育，形成一条条相互问隔的高山深谷，山地占全省总面积的94％。坝子(小 盆地)占全省总面积的6％。这样的地貌特征制约了云南人的方位概念，使云南人的方位观 念呈现一维性的特点。因此，云南历代城池虽然也有东西南北四门的建制，但云南人仍习惯 于以“前、后”或。左、右”认识地理方位。你向云南人问路，得到的回答往往是“往前”、 “往后”或“左拐”、“右拐”，而不像中原地区人们的回答是“往东”、“往西”、“向南”、“向 北”。借用数学上的术语，云南人比之中原人似更习惯于线性思维，这大概就是云南人称集 市为条状的。街”的原委之一吧。 云南的称“街”地名蕴含着深厚的地域文化特色，是历史上乃至当前经济生活中集市贸 易的生动写照。据《云南省情》说，历史上云南生产落后，地域广阔，且高山峡谷相间，断 陷盆地星罗棋布，河川湖泊纵横，交通极为不便，长期以来处于自给或半自给状态。直至中 华人民共和国成立前夕，除昆明、大理、保山、蒙自等少数坝区有一定商品交换基地外，多 数地区集市贸易很不发达，在一些边远偏僻的民族地区，基本还是以物易物的原始形式。 1949年新中国建立时，全省虽有2287个城乡集市，但绝大部分是所谓“露水街”、“草皮街” 等无人居住的临时性集市，集期日中为市，日昃而散，先来后到者一个挨着一个摊开自己的 农产品，交换或兜售，规模小，货物少。当年，云南绝大多数以十二生肖命名的集市就是这 种别具一格的“街”。 云南的称“场”地名比较复杂。滇东北、滇东靠近黔、桂两省地区的称“场”地名，有 的属十二生肖系统，有的则不然。如滇东北镇雄县有两个“牛场”，其一就得名于交易物， 表示当地曾为牛马交易市场，并不表示集期。又如，滇东南富宁县之“牛场”就得名于当地 曾为牧牛地，也不表示集期。此外，云南各地还有许多“猪场”、“牛场”、“羊场”。是1958 年人民公社建立养猪场、养牛