毛苌与毛公书院.pdfVIP

第24卷第4期 沧州师范专科学校学报 NO．4Vo1．24 2008年 12月 JournalofCangzhouTeachers’College Dec．2008 毛苌与毛公书院 张 玉，王清纯 (沧州师专 历史系，河北 沧州 061001) 摘 要：人称 “小毛公”的儒学大师毛苌，被西汉河间王刘德立为 《毛氏诗》博士，所传 《毛诗》取代齐鲁 韩三家一直流传至今。为纪念毛苌修建的毛公书院，传承儒学，培育人才，从元代到近代几经兴废 ， 为地方教育做 出了贡献。 关键词：毛苌；《诗经》；元代；毛公书院 中图分类号：K234 文献标识码：A 文章编号：1008—4762(2008)04--0007—02 《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，《诗经》以其博 毛亨、毛苌所传、东汉郑玄笺注、唐代孔颖达疏议。也就是我 大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响，雄踞中国传统文化经 们今天见到的 《诗经》文本，故习惯上人们称 《诗经》为 “毛 典之首。千百年来人们称 《诗经》为 “毛诗”，其渊源追溯到 诗”。 西汉时期的毛苌。 《诗经》对后世的影响不仅体现在它的艺术价值上 ，更重 一 、 “小毛公”毛苌与 《诗经》 要的是体现在它的内在精神上，在 《诗经》里可以找到中国文 关于毛苌，《汉书 ·儒林传》记载：“毛公，赵人也。治诗 ， 化传统中的许多原典，其蕴涵的精神，关乎中国人的民族性格、 为河间王博士。” 西汉景帝前元二年 (公元前 155年 )刘 民间心声、文化品貌以及治政经验。河北师范大学教授、中国 德被立为河间王 ，都乐城 (今献县河城街村南)。刘德在位的 《诗经》学会会长夏传才说：“没有河间，没有先王当年的修 二十六年间，以整理天下文献古籍为己任，广泛搜集民间旧书 学好古，没有毛苌的努力 ，就没有我们今天所读的 《诗经》， 善本，修学好古，实事求是 ，将搜集来的先秦书籍，审定、校 现在全世界读的 《诗经》，都是毛诗，就是毛亨、毛苌传下来 勘、补缺、整理。同时 “举六艺，立 《毛氏诗》、《左氏春秋》 的 《诗经》。… 诗‘经是中国文化的原典，原是原始的原，典是 博士。修礼乐，被服儒士，造次必于儒者，山东诸儒多从而游。” 典籍的典 ，也就是说它是中国文化的代表 。”在中国乃至世界 “ “’在这 “山东诸儒”中，首屈一指的是毛苌 ，毛苌被立为 文化史上，《诗经》不仅具有巨大的文学价值，而且具有重要 专治 《诗经》的博士。 的史料价值，直到今天 ，无论文学还是史学皆以 《诗经》作为 《汉书 ·儒林传》只提到 “毛公”，没有提到毛苌的名字。 经典著作。从这一角度来讲，毛苌的贡献是巨大的。 东汉末年 ，经学家郑玄作 《诗谱》云：“大毛公为 《故训传 》 二、毛公书院的建造 于其家，河间献王得而献之 ，以小毛公为博士。”有了大小毛 由于毛苌注释 、传播 《诗经》的伟大贡献 ，受到历代官府 公之说，但仍没明确指出大小毛公各是何人。到了魏晋时，陆 和民众的尊敬。在毛苌传播 《诗经》的诗经村及君子馆的西北 机 《毛诗 ·草木鸟兽虫鱼疏》云：“孔子删书授 卜商， 卜商为 面，当地的人们修建了一座毛苌衣冠冢，称 “毛精垒”，这里 之序…卿授鲁人毛亨，亨作 《训诂传》以授赵国毛苌，时人谓 渐渐形成村落，为了表示对毛苌和刘德的崇敬，人们称这里的 亨为大毛公，苌为小毛公。”明确指出毛亨为大毛公、毛苌为 村庄为崇德里。据 《嘉靖河间府志》载，元代至正年间，河问 小毛公。但以后关于毛亨毛苌的说法，仍然仁者见仁，智者见