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教学目的和要求: 从总体上理解和把握什么是当代西方哲学思潮,当代西方哲学的科学主义与人本主义两大思潮从对立到合流的有序性的演进过程,尤其是后现代主义出现以来的演进过程。 什么是现代西方哲学? 泛指从十九世纪中期以来在西方各国产生和流传的非马克思主义哲学(所说的十九世纪中期主要是指黑格尔哲学解体以后)。 思潮:是指某一时期内在某一阶段或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流。一般来说思潮是指不正确的思想。 现代西方哲学大体上可分为科学主义与人本主义 现代西方哲学流派纷呈,看来漫乱无序,其实它们先后相继,互相影响,其深处蕴含着内在的历史逻辑与相应的思维逻辑,它们大体上可以分为科学主义与人本主义两大主要思潮。这种区分是相对的,不可能全面合适地容纳所有学说。但从总体上来说,还是比较恰当的,它已为许多学者所认可和接受。 科学主义与人本主义大体经历三个时期 科学主义与人本主义两大思潮都渊源于19世纪30年代,它们是近代西方哲学的继续与发展。在这一百多年中,它们大体经历了三个时期: 19世纪30年代到20世纪初:两大对立思潮的形成时期; 20世纪初至20世纪70年代:两大对立思潮的发展与逐渐趋近时期; 20世纪70年代至今:两大思潮开始出现合流时期。不言而喻,这三个时期的划分也是相对的,这只是大体反映了它们的演进历程。 早期科学主义哲学 实证主义 马赫主义 实用主义 新实在论 批判实在论 早期科学主义哲学 马赫主义是科学主义的实证主义思潮的下一代。它区别于孔德的实证主义的主要特征是:把实证主义哲学进一步物理学化;吸收假设主义的把一切科学理论归结为假设的观点,从而使实证主义假设主义化和约定主义化。 继马赫主义之后兴起的是新实在论与批判实在论。它们区别于前者的重要特征之一是:在继承实证主义的基本观点的同时,在不同程度上吸收了柏拉图主义承认“共相”存在的观点,以此企图证明数学等抽象观念的实在性。 早期科学主义哲学 实用主义是产生于美国而兼有科学主义和人本主义两大思潮的性质的一个哲学流派。它的经验主义的性质,表明了它与科学主义密切相联;而它对人的行动性,以及科学真理对人的行为的实用性的强调,又表明它有人本主义的性质。正因为如此,它后来成了促进科学主义思潮向人本主义思潮合流的催化剂。鉴于实用主义产生于美国,而且具有接近于实证主义的主观经验主义性质。因而把它列在科学主义思潮中进行讲解。 二、早期人本主义思潮的形成 欧洲大陆的人本主义渊源于近代欧洲大陆的理性主义或唯理主义。康德的先验论的批判哲学是欧洲理性主义发展的一个重要转折。它在吸收休谟不可知论思想的同时,通过对先验范畴与先验统觉等的提出,强调了人的主体性。黑格尔则把理性主义进一步辩证法化,而费希特等人则把客观唯心主义的理性主义转向主观唯心主义的非理性主义。人本主义思潮则是这种非理性主义在新的历史条件下的继承与发展。叔本华、尼采的意志主义是这种人本主义的最早表现。意志主义与作为它的后继者的生命哲学都是客观唯心主义哲学,但同时又具有主观唯心主义的性质。当强调宇宙就是意志或生命时,它们是客观唯心主义;而当把宇宙的意志或生命等同于自我的意志与生命时,它们又具有主观唯心主义的性质。 二、早期人本主义思潮的形成 它们的共同特点是:把哲学对象归结为(人的)“意志”或“生命”,因而被称为“人本主义”;反对或贬低观察、实验、逻辑的自然科学方法,提倡内心体验的非理性方法,因而又被称为“非理性主义”。 新康德主义是人本主义思潮的延续。它的主要特征是通过对康德哲学中的主体性理论的夸大和强调,使人本主义思潮进一步主观唯心主义化。新黑格尔主义严格说来不属于人本主义。它主要是通过对黑格尔哲学中的唯心主义因素与辩证法因素的歪曲或抛弃而使之非理性主义化。因而从非理性主义的角度来说,它可以被列入人本主义思潮的范围。 早期人本主义哲学 意志主义 生命哲学 新康德主义 新黑格尔主义 第二节 两大对立思潮的发展与趋近
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