国学经典《诗经》.ppt

三、《诗经》的艺术创作和周文化精神 1、《诗经》中的物象抽取和周文化精神 2、思维方式、审美心理与作品的内在结构 四、《诗经》的语言艺术特征 1、名词动词的丰富多彩与具象化特征 2、重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼 二、语言形式 （1）重章 A、整篇中同一诗章重叠 秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露为晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 B、一篇之中，分别重章 《郑风·丰》 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。 C、一篇之中，既有重章，也有非重章 《周南·卷耳》 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！ （2）叠句 A、在不同诗章里叠用相同的诗句 《豳风·东山》 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也？伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句 《周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形（1）叠字（重言） “伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”（《小雅·伐木》） “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》） “采采芣苢，薄言采之。”（《周南·芣苢》） “彼黍离离，彼稷之苗。”（《王风·黍离》） “春日迟迟，采蘩祁祁。”（《豳风·七月》） （2）双声 如“参差”、“踊跃”、“黾勉”、“栗烈” 《豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。” （3）叠韵 如“委蛇”、“差池”、“绸缪”、“栖迟” 如“如切如磋”（《卫风·淇奥》） “爰居爰处”（《邶风·击鼓》） “婉兮娈兮”（《齐风·甫田》） 4、二节拍的节奏韵律和语言的音乐美 第一、韵的位置： A、句尾韵 《周南·桃夭〉 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 （隔句句尾韵：华、家） B、在代词或语气词前的句中韵 （变相句尾韵） 《周南·关雎》 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（隔句押韵的句中韵：流、求） 第二、一章的韵数 A、一韵到底 《魏风·硕鼠》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 B、换韵 《邶风·静女》 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（句尾换韵式：娈、管；炜、美。） 第三、韵脚的相互距离 A、句句押韵 《魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。” B、隔句押韵 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”（隔句句尾韵：蓁、人） C、交韵 《齐风·甫田》：“无田甫田（真部），维莠骄骄（宵部）；无思远人（真部），劳心忉忉（宵部）。” 五、雅、颂不同的语言风格 1、句式 2、重章叠句 3、语气词 第四节 《诗经》的文化精神 1、植根于农业生产的乡土情蕴 2、浓厚的宗族伦理情味和宗国情感 3、以人为本的人文精神 4、现实主义的创作态度 第五节 《诗经》在文学史上的地位和影响  一、《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统 1、抒情诗的传统 2、群众性的艺术传统 3、现实的世俗的艺术传统 二、《诗经》 确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则 （一）风雅与文学革新（思想内容） 1、取材于日常生活 2、显著的政治与道德色彩