论乡村文化阶层及其文化教化功能——以广西南宁市云村为例.pdfVIP

2011年 8月 内蒙古师范大学学报 (教育科学版) Aug．，2011 第24卷 第8期 JournalofInnerMongoliaNormalUniversity(EducationalScience) V01．24 No．8 论 乡村文化阶层及其文化教化功能 以广西南宁市云村为例 。黄雨恒 ，李 森 (1．西南大学教育科学研究所，重庆 北碚 400715；2．西南大学研究生部 ，重庆 北碚400715) 摘 要： 在农村少数民族地区，乡村文化阶层对整个乡村社会有重要的影响。他们掌握着主要的文化资 本，拥有文化的权力，能够将乡村中延伸的国家权力、传统的家长制父权和文化权力三者结合在一起 ，对乡村实施 文化教化。乡村文化阶层实施文化教化的途径有仪式、乡村文化活动以及个人修养等方式。通过这些方式，乡村 文化阶层对乡村社会起到传承文化、维护社会规范以及培养乡土情感的作用。 关 键 词： 乡村文化阶层；文化教化；功能 中图分类号： G40 文献标识码：A 文章编号：1671-0916(2011)08-0004-04 英 国著名的 比较 教育学 者萨德勒 (M．Sadler) 内有县道穿过 ，距离最近 的集市大约 3公里 ，距离 区 曾经说过一句话 ：“当我 们做研究时 ，不应该 忘记 ， 行政 中心约 12公 里 ，距离南 宁市 中心约 30公 里 。 学校外 的事情 比学校 内的事情更重要 。”L1对于成长 2009年 ，云村人 口约为 700人 ，人 口中百分之九十 中的个体来说 ，学校教育不能解决其生存 与发展 的 九 以上都是壮族 。村 民均使用壮语交流 ，但他们大 所有 问题 。在 学生成长 的过程 中 ，除 了学校教 育之 部分都能够流利地使用普通话和粤语 。村 民 日常使 外 ，其实还有一个 巨大 的社会教化系统在发挥着作 用 的文字为汉字 。可 以说 ，云村是一个单 民族 、多语 用 。特别是在少数 民族地 区 ，这种社 会教化 的系统 言 的村 落 。 力量更强大 ，对儿童 的成长影 响更深远 。少数 民族 经济生产上 ，云村地处亚热带季风气候 区 ，以稻 地 区的文化资源丰 富 ，很 多学生 除 了在学校里接 受 作农业为主 。2000年 ，云村人 均年收入约为 2500 正规 的教育之外 ，回到社 区中还要接受 民族艺术 、宗 元 ，在邻近村落中处于中下游水平 。信仰方面 ，云村 教、礼仪等方面的教育。因此 ，为 了促进少数 民族农 保 留有壮族原始 的 “花婆 ”崇拜 。 “花婆 ”崇拜是壮 村地 区学生 的全面发展 ，我们在研究 当地 的学校教 族地 区流传 的一种 自然崇拜 。它认为花婆是管理生 育之 时 ，不能忽略社会教化系统对他们 的影 响 。为 育和生死 的神 ，每一个人都是花婆花 园里 的一枝花 。 了深入 了解 民族农村地 区社会教化系统所发挥 的作 婴儿 的出生被认为是花婆将花赐给 了这个人家 。而 用 ，本研究 以广西南 宁市 云村 (此 处为化名 )为个 人去世之后 ，都要 回到花婆 的花 园里 重新成长 、投 案 ，深入探讨该地 区的社会教化系统 以及 掌握着社 胎 ，完成轮 回 。宗教上 ，有壮族地 区的原始宗教与 会教化系统的乡村文化阶层 。 外来 的道教 、佛教等融合之后形成 的本土宗教 “师 公教 ”。师公教组织是云村及其所在地 区重要 的宗 一 、 云 村概 况和 特征 教组织 。宗教组织 中的村 民一般不脱离农业生产 ， (一)云村概况