广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.3 宋明理学同步学案 人民版必修3.docVIP

广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.3 宋明理学同步学案 人民版必修3 2．表现： （1）理气关系： 比气更根本，逻辑上 先于气；同时气有变化的能动性，理不能离开 。 （2）修养论：①②③ ①区分了教育的“ ”和“ ”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨， ”。 ②“ ”是人的爱心及一切 的终极源泉； ③仁者境界强调在获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的 ； （3）社会政治理论：道的价值内涵是“ ”，只有达到仁者境界才算得道；儒家有 的天然权力，干预政治的关键在于“ ”。 （4）著作：将《大学》、《 》、《论语》、《 》集为《四书》，并为之注解，从此，《四书》成为 的经典。 3．影响： 作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护 起了重要作用。 三．理学的发展 心学 主要思想 地位影响 陆 九 渊 ⑴提出的核心命题是“________”，意思是本心即天理。 ⑵批评________的理学过于“支离”，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“________”，作为自己安身立命的准则。 ⑶认为“________”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。 是________的开创者，其思想言论具有很大的冲击力，深刻影响了后世的思想体系。 陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的________任务已经完成。 王 阳 明 ⑴人是天地的心，“________”是人的心。 ⑵“灵明”就是________，就是本心，就是________。 ⑶学以至圣的修养关键，在于“________”。 ⑷强调“________”。 建立系统的________理论，是心学的集大成者。 合作探究案（约20分钟） 阅读下列材料 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地， 凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 材料二：人伦者，天理也。 　　　　　父子君臣，天下之定理。 凡一物上有一理，须是穷致其理。 ──《二程遗书》 材料三：万事万物之理不外于吾心。 物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。──王阳明《答顾东桥书》 回答： 材料一、二在思想上有何相同点？ 材料三与材料一、二又有何不同？ 训练检测案（10分钟） 1、宋代程朱理学的核心思想是 A．天理是万物的本原 B．“仁”与万物俱生 C．“理气论”“心性论” D．封建的伦理道德有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A．为天地立心，为生民立命 B．道不行，百世无善治C．存天理，灭人欲 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真的人是A．程颢 B．程颐 C．朱熹 D．王阳明王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” - 1 -