泉州民问祭奠仪式及其音乐形式调查——以泉州惠安县崇武镇为例.pdfVIP

口全国中文核心期刊艺术百家2008年第6期总第105期 l84 HUNDRED SCHO0LSIN ART 文章编号：1003—9104(2008)06—0084—40 泉州民问祭奠仪式及其音乐形式调查① 以泉州惠安县崇武镇为例 毕武胜 (泉州师范学院 艺术学院，福建 泉州 362000) 摘 要 ：在泉州 ，民间祭奠仪式是 当地 民众很普遍 的一种 宗教 民间活动 。人 民面对 困难 面对 灾难 时希望通过神 的力量 、帮助 自己完成 心 中的美好愿望 ；祭奠仪式音乐 ，是构成祭奠 仪式极其重要 的元素 。本文通过对泉州 惠安县崇武镇 (下称 崇武镇 )祭 奠仪式及其音乐特 点 的分析研 究 ，阐述 当地 人们 所信仰 的仪式及 其音 乐存在 的意义与价 值 。 关键词 ：祭奠仪 式 ；仪 式音 乐；仪 式价值 ；艺术 形式 ；调 查 中图分 类号 ：J6O7 文献标 识码 ：A Form andMusicoftheLocalMourningRitualinQuanzhou — WithChongwuVillage，HuianCountyasanExample BIWu——sheng 崇武镇地处闽东燕山断拗带东部，闽东南沿海变质带中 办祭，且不论男女老幼、职位高低，死后都办祭，只有部分思想 部。著名的长乐——南澳深大断裂带从这里西侧邻区经过。 开明者才不入此俗套。每年各地各村的庙里都会举行盛大的 崇武古名小斗，以村庄所处地形似斗而名。后音讹为小兜。 仪式，用以庆祝佛诞，而祭奠仪式就是其中的一个主要环节。 宋设巡检寨，又称小兜寨。元改巡检司。宋太平兴 国六年 祭奠仪式过程繁杂但井然有序，虽然规模不大、进行时间不 (981年)置惠安县时，划这里为崇武乡守节里二十六都。公 长，但它的仪式和音乐却不乏特色，在一定程度上反映出崇武 元贞元年(1259年)改称行满乡。明朝建都这里为二十七都。 民间祭奠仪式及其音乐的某些特点。 建城后城区以崇武为名，取崇尚武备的意思。中华民国二十 崇武民间祭奠仪式的音乐无论是在丧葬或喜事，都是仪 三年 (1934年)划为第二区，城区称崇武乡，郊区属西策乡，二 式不可或缺的有机组成部分。仪式 中的祭文唱诵 、乐器的演 十八年 (1939年)始称崇武镇。中华人民共和国成立后，1961 奏都是贯穿于仪式的始终，并在仪式中扮演着重要的角色。 年9月称崇武人民公社，1985年撤社恢复为崇武镇。 一 、 仪式概况 崇武镇人民大多信仰佛教和道教 ，在人民的心 目中，他们 把佛教和道教自然而然的就结合在一起。崇武民间的祭奠仪 崇武民间祭奠仪式进行的时间大约在半小时左右，一般 式一般都是用以丧葬和喜事。丧葬分为朋友祭 、亲戚祭、家 由6人或8人组成，其中引祭官 1名 (主要的职责是引出主祭 祭、宗亲祭等，喜事分为佛祭、厅堂人椟祭 、文庙祭孔等。早年 官，并且简单介绍主祭官)，司仪2名(主要职责是主持整个仪 的丧葬，书香门第还举行诵读祭文歌功颂德的祭礼。20世纪 式的进行，它分为 “东通”、“西(口赞)”)，执事3或5名(它们 50年代废除，60—7O年代流行开追悼会，80年代又开始流行 就是在仪式进行中的帮手，如督馔官，就是帮忙把外坛的菜送 ① 基金项 目：本论文为国家 “211工程”三期 “艺术理论创新与应用研究”项 目阶段性成果之一。 作者简介：毕武胜(1959一 )，男，汉，黑龙江哈尔滨人，泉州师范学院艺术学院艺术教育系主任，副教授，硕士生导师。研究方向：艺术教 育，音乐学。 85 l 全国中文核心期刊 艺术百家 2008年 第6期 总第 10