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广东社会科学 2011年第5期
哈拉维 Cyborg理论成因的科技定位
刘介 民
[提 要]Cyborg这个词扮演着联结科技与人文不可或缺的桥梁角色,表现出人类对科技所带有的
那种思维与物质方面的依赖 。本文从 以下三个方面 :一、引进 Cyborg的科技 内涵 ,二、面向Cyborg
的科技考量,三、走向Cyborg的多元拓展,来分析Cyborg理论成因的科技定位问题。
[关键词]哈拉维 赛博格 科技 定位
[中图分类号]B151[文献标识码]A [文章编号]1000一l14X (2011)05—0099—08
堂娜 ·哈拉维 (DonnaHaraway)Cyborg理论研究对象究竟是什么?是科学?还是科学与社
会的关系?还是科学与人的关系?是科学哲学、科技哲学?还是科学人文?学术界一直还没有定
论。 “赛博格理论”在诞生之初就面临奠基和转向的双重焦灼,我们能不能站在人文的角度审视
科技。这里我提出的问题,也算我的一个探索,叫做 《哈拉维 Cyborg理论成因的科技定位》。理
论最重要的事情是 “定位”,我关注的就是这个理论定位 (1ocation)问题。论科学,论人文,或
论科学技术和人文的关系我们究竟怎么做一个定位?哈拉维的Cyborg是信息时代有关人类未来
的一种流行的科技传说。它全面入侵各个学术领域,在不断拓展和分化中逐渐成为一个分支庞杂
的学科群,并一直延伸到科学、传媒、信息等领域 。从内涵上拓展哈拉维关于Cyborg的科技与人
文社会科学研究,基本形成了 “Cyborg的科技”和 “Cyborg的研究”两大类研究旨趣,为cy—
borg理论的发展带来了巨大 的契机。Cyborg解除肉体 限制 ,拓展心灵空间,人类正成为包括身体
与精神的混种生物——cyborg。这种思考被称为 “赛博格理论”(CyborgTheory)。其专业谱系涉
及到科学哲学、技术哲学、人文与理论导向等很多跨学科领域,有 巨大的发展空问。Cyborg扮演
起联结科技与人文不可或缺的桥梁角色,这不仅昭示了新一轮学科 内整合和专业定位的必要,还
对其学术品质与思想深度提出了更高的要求。
$ 本文系2009年广州市教育局科技 (社科)项 目: “学术分析与诗化想象——哈拉维赛博理论” (项 目号
08B118)的阶段成果 。
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一 、 引进 Cyborg的科技 内涵
Cyborg这个词的由来还相当年轻,英语 Cyborg是cyb(emetic)与Org(anism)的合成词,字
面意思可翻译为 “受控机”。又译改造人、生化人等,是指一种混合了生物体与机械体的人类。
Cyborg则建立在第二个引申意上,在其基础上加入 “Organism (有机体)”的概念,强调一种钢
铁与肉体的结合的产物,一种集两种对立矛盾于一身的统一体。可见,Cyborg大多指高科技制造
出的半机器半生物的生物体,目的是藉由人工科技来增加或强化生物体的能力。因此有人将这个
词翻译成 “电子人”,但这些译法似乎都不很贴切,所以,本文直接采取音译。随着计算机、人
工智能、网络兴起 ,Cyborg概念渐渐实践,人类与机器人的关系越来越密切。哈拉维认为Cyborg
的出现,能打破动物、机器和人的界线,提出Cyborg的 目的就是指称人与动物、人与机器及物
质与精神界限崩溃后的一个新主体、新世界。根据 Cyborg这个词的某些定义来看,人类对科技
所带有的那种思维与物质方面的依赖,让我们已经变成仿生人了。例如一个配带有心律调整器
(pacemaker)的人可能会被认为是仿生人,因为这个人如果失去了那个机械的部份就无法生存下
去。可见,Cyborg包括了某些使用了生物组织和基因的仿生人和生物计算机。
Cyborg被翻译成机器人,源于捷克语中的 “robota”,意为 “苦工”。1921年,捷克科幻剧
《罗素姆万能机器人》 (RossumsUniversalRobots)中第一次出现了 “Robot”这个词。柏格人
(Borg)是一种半人半机械的族群,是Cyborg的简化,是标准的人机合体,而且个体本身没有 自
由意志。由 《柏格女王》 (TheBorgquee,~)主宰与控制,到第二代影集 《银河飞龙》 (Sta
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