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60 诗刊2012·5上半月刊 总第64O期 诗学广场 …………………… SH IXUE G UAN G CH ANG 吕 进 ·诗体重建视角下的何其芳 i 沈 奇 ·回到自性与单纯 诗体重建视角下的何其芳 诗体重建是摆在新诗面前 的美学使 重破轻立 ，一直是新诗的痼疾。新诗需 命。巴渝之地的诗歌资源丰富多彩 ，尤其是 要在个人性与公共性 、自由性与规范性 、大 三峡地区，是一片神奇的诗歌沃土。到了20 众化与小众化中找到平衡，在这平衡上寻求 世纪 ，新诗诞生，三峡地区又为新诗发展史 “立”的空间。当年梁实秋在 《新诗的格调及 相继推出众多的闪闪发光的名字，何其芳就 其他》一文里说过 ：“新诗运动的最早几年 ， 是其中最负盛名的一位。今年是何其芳诞 大家注意的是 ‘白话 ’，不是 诗‘’；大家努力 辰 100周年 ，在诗歌重建的使命面前我们更 的是摆脱旧诗的藩篱 ，不是如何建设新诗的 加怀念先行者何其芳。 根基。”重破轻立最明显地表现在诗体建设 百年新诗发展到了今天 ，必须在 “立”字 上 ，长期以来，不少诗人 习惯跑野马，对于形 上下功夫 了，必须坚决地推行 “破格”之后的 式建设一概忽视甚至反对 ，认为这妨碍了他 “创格”。时不我待。 们的创作 自由。新诗是 “诗体大解放 ”的产 诗学广场 61 物，从 “诗体解放”到 “诗体重建”本是合乎逻 是 自由诗，但最有成就的是格律诗。严格地 辑 的发展 。胡适讲得好 ：“我们若用历史进 说 ，中国古代诗歌传统就是格律诗传统 ，中 化 的眼光来看 中国诗 的变迁 ，方可看 出 自 国几千年诗歌培育出的读者就是格律诗读 《三百篇》到现在，诗 的进化没有一 回不是跟 者。所 以，自由诗基本是百年新诗的单一诗 着诗体的进化来 的。”的确 ，翻翻古代诗歌 体 ，这显然是一个大缺憾 ，给新诗的发展带 史就会发现 ，“风谣体”后有 “骚赋体”，“骚赋 来许多负面效应。新诗百年而仍未在中国 体”后有五七言，五七言后有 “诗余”——词 ， 大地上立足，不能不说 ，新诗在诗体上的单 词后有 “词余”——曲。 向发展是一个重要原 因。废名当年曾在 《新 如果说，散文的基础是内容的话 ，那么， 诗应该是 自由诗》里宣称：“我们新诗就应该 诗的基础就是形式。爱情与死亡 ，诗歌唱了 是 自由诗 ，只要有诗的内容 ，然后诗该怎么 几千年 ，还是有新鲜感 ，秘密正在于诗的言 做就怎么做 ，不怕别人说我们不是诗了。”这 说方式的千变万化 ，诗体的千变万化。 毕竟是新诗早期之论 ，但有人至今居然还坚 新诗之新绝不可能在于它是 “裸体美 持说 ，“自由”就是新诗的特点 ，想怎么写就 人”。对于诗歌 ，它的美还在衣裳 。新诗的 怎么写 ，是诗人的权利 ，就至少是不负责任 内容必须形式化 ，“裸体 ”就不是 “美人”了。 之论了。闭眼不看新诗当下的困境 ，闭眼不 新诗 ，一定有 自己的诗体。应当说 ，没有诗 看诗人当下振衰起弊的努力 ，还固守这种 体就没有诗歌。 “理论”，还生活在新诗的早期时代 ，实在令 诗的本质是无言的沉默。以言传达不 人费解 。 可言，以