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试 谈 中 国 民 间 舞 蹈 的 保 护 和 传 零
文,邓 红霞
人们常把民间舞蹈称件 “艺术舞蹈 上的原生态保护。
之母 ‘,这是因为民闻舞蹈源 自中国的原 尽管人们已鳐意识到民间舞蹈豹重
始舞蹈,原始舞蹈是最古老的舞蹈形式, 要性 ,比如湖南湘西的土家摆手舞、河北
民间舞蹈并古有大量原始舞蹈的遗留成 昌黎县的秧歌、安徽的花鼓灯、山西稷
份。民间舞蹈伴随若』、娄劳动而来,正是 山县 的高跷、云南景洪市的基诺大鼓舞 以
由于劳动,使人类摆脱了动物的习性.由 及贵州台江县的术鼓舞等民间舞蹈都已经
低级走向高级 ,成为有思维能力和创造能 纳入我国非物质文化遗产加眦保护 。蝗是
力的世界主宰。7 吕氏春秋 ·古乐、中1E 由于各个地区、民族的经济文化的发展差
载 4昔葛天 氏之乐,三人操牛尾.投足 异以厦鲁 民族蛀 问舞蹈艺术发展的水平和
以歌八朗。’ 这反映了先辈们驯兽养 速度不平衡,民间舞蹈的保护和传承由也
畜,种植五谷杂粮的歌舞。由此可见 民 存在着不平攮j 陛.仍有 些民间舞蹈存存
间舞蹈表现了人们的劳动售活.与劳动人 糟濒 临消失的危机,中国民间舞踊 的保护
民的一举一动都息息相关,是人类物质文 和传承仍是 个长期而艰辛的过程。
明与精神生活的反映。 一、政府保护与传承
随着社会 的不断发展和^ 民群众对 在 中国的民间舞蹈保护和传承 中,
精神文化生活需求 的日益增长 .民间舞蹈 可L ¨说云南是做得最好的。在以杨丽萍为
首的舞蹈艺术家们的艰苦探索下,先后推
被越来越多的人所认识和接触.像捅秧
歌.狩猎舞,农乐舞和采桀歌等等 。特别 出了{云南映象》、≮丽水生沙;、 《梦
是在一些变通便利、自然环境和文化资源 幻彩云南,、{勐巴拉娜 西) 、≤蝴蝶之
丰厚的少数民族聚居区。随着旅游业的迅 梦}、≤太阳女》等具有云南民族特色的
速发展,大量 的游客走进 了风景优美的少 太型 民族歌舞,虽然走的都是面对旅游观
数民族聚居区。民间舞蹈在新 的时空环境 众,定点演出的路子,但是这对云南少数
民族 民间歌舞的保护和传承却有若不可估
内.展示给游人的舞蹈形态大多是在 “原
汁原味”的基础上,经改编加工过 的,更 量的作用。云南毕竟只有个, “杨丽
突出了最演性和观赏性,这样既保持7原 茸 ‘毕竟也是少数 .在中国一些地处偏远
来的 “土风味”,又适应 了旅游文化的艺 的地方,它们既没有云南得天独厚 的气候
术歇赏品昧。比如著名舞蹈艺术家杨丽萍 条件 .旅游资源不发达且经济落后 ,有许
的:云南映象}、贵州的多彩贵州 多鲜为人知的民间舞蹈正濒 临消失 。如新
风;,她们将民间牲质朴、需要人们珍 疆民间舞蹈击石舞、蒙族民问舞倒喇、兰
惜却并未 引起关注、濒临消失的歌舞搬上
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