《骆驼祥子》的越轨分析.pdfVIP

《骆 驼 祥 子 》 的 越 轨 分 析 王伟 193 9年初载于 《宇宙风 》杂志 的 《骆驼祥子》足老 够侮辱 ，倾其全力。但 自身性格存在着不合群 、自 舍的代表作品。他为我们讲述了一个无依无靠 的年 私、死命 赚钱的缺陷。在 “逃匪”、 “侦探”欺压 的社会 轻人——祥子来到北平，想于出自己的一番事业，最 里，虎妞死了，小福子遭遇悲惨，拉车的同行晚景凄 终归于失败，成为 “个人主义末路鬼”的故事 。小说 凉，无法摆脱 的经济拮据和情感苦闷彻底改变了祥 形象地反映了祥子的人生理想和他所处的社会环境 子，使他最终沦为一个 “越轨者”。在他身上发生的 之间不可调和的矛盾。故事发生在兵荒马乱，民不 越轨行为层出不穷，譬如好吃懒做，得过且过，同情 聊生的 旧中国。在这个黑暗 的社会环境中，充满着 心消失殆尽 ，不诚实 ，逛窑子 ，对人使用暴力 ，进行人 大量的越轨现象，而越轨行为的大量存在，又进一步 生攻击，出卖别人。这一切使他最终与文化 目标和 加重了社会的黑暗程度，形成恶性循环。根据功能 社会规范相剥离，从常人复归为走兽。 社会学派的看法 ，社会是由一群具有共同价值倾向 的人结合而成，他们拥有共 同的社会期望，约定俗成 ( 二) 虎妞 的越轨 ： 的共 同的社会规范，表现出相 同的行为模式，因此处 从爱的匮乏到欲的沉沦 于这个社会中的人与人之间才能相互理解和沟通， 整个社会才能保持和谐与稳定。相反 ，社会中总会 人本主义心理学家马斯洛在 《匮乏性动机与成 存在着一些人不遵循现行社会规范，其观念和行为 长性动机》一文中指出，匮乏性动机指的是有机体的 不符合大多数人认定的行为准则和模式，这样 的人 基本需要或匮乏性需要，它 “在本质上是指有机体身 称 “越轨者”，此类行为叫做 “越轨行为”。当一个社 上的赤字所形成的需要 ，我们把它叫做 匮乏学要或 会中存在着大量越轨行为的同时，社会的正规活动 匮乏性需要，打个譬喻说，这些匮乏就好 比为了健康 和运作就难 以为继。通过对 《骆驼祥子》的解读，比 的缘故必须填充起来的空洞，而且必须是从外部填 较 明显的越轨行为有五个方面。 充，而不是主体填充的空洞。”虎妞外表 凶悍 ，处事干 练，但缺乏女性固有的温柔，模样也遭人厌恶。这些 【一) 祥子的越轨：人从兽中 都在很大程度上决定了她人老珠黄却没人肯要。当 提升出来后的复归 她瞅准了老实勤快，讨人喜欢，一心想要买车的祥子 的心思之后，就采取了勾引的手段。勾 引也属于越 旧中国是以农业立 国的封建国家，其经济基础 轨行为的范畴，它是指勾引者为了自己的需要，诱使 的封 闭性造成了自给 自足，具有排他性的文化特征。 他人违反他所持有的社会准则 ，受勾引者被引上歧 以此造就出来人的性格，一方面具有积极 向上，乐天 途。祥子一心想通过合法劳动成家立业 ，对于虎妞 知命，勤劳勇敢、注重乡土情谊和伦理道德等优点， 没有好感，从他和虎妞发生关系后的羞愧中也可 以 另一方面包括 自私 自利，死要面子，守旧，残忍等缺 看到这是 自己的行为违背了道德准则和人生 目标之 点。前者属于社会中的正轨 ，后者则是越轨行为。 后的一种后悔 。平心而论，虎妞对祥子也不是没有