再民间化：多民族杂居村落文化形态的现实面孔——以滇南龙村为研究基点.pdfVIP

2008年 第 6期 学 术 探 索 2008年 12月 No．6 ，2008 Academ ic Exploration Dee．，2008 再民问化：多民族杂居村落文化形态的现实面孔 以滇南龙村为研究基点 李 列，张守杰 (云南民族大学，云南 昆明 650032) 摘要：多民族杂居的滇南龙村是中国多民族杂居村落中较为常见的普通村落，其文化形态具有共性的现象：就是 多民族杂居村落文化形态 “再民间化”的过程不是简单的恢复被中断或退隐出生活场域以前的表现形态，而是作 为村落 自组织的综合系统，渗透于 自然资源、经济手段、民间文学艺术、宗教信仰、行为模式、思维方式、语言交际 等方面，并且在 自组织的村落文化场域内有序地调适着各种文化相互适应的生存空间，随着村落的发展而不断 变化。 关键词：再民间化 ；多民族杂居；村落；文化形态 中图分类号：C965 文献标识码：A 文章编号：1006—723X(2008)06—0067—08 以其为基点，力图寻找在 “焦点”事件之外，描述 一 、 引 言 村落文化形态在政治仪式的话语与非政治仪式 多民族杂居型村落是我国西南少数民族地 的话语角力背景下的真实存活状态和生存活力， 区一种最常见的村落分布形式，也是不少人类 形成的几个基本视点是：龙村的村落文化在传统 学、民族学、民俗学学者关注的重点，学者们试图 与现代交错中所呈现的形式上的拼贴与杂糅，内 通过对村落社会的民族志研究来揭示中国乡村 容上的日常化与世俗化，发展趋势的多元综合与 社会生活的本质、村落文化的规则和逻辑 以及村 创新。 落社会的走向。 “再民间化”一词的提出，是对村落研究中被 多民族杂居村落农村生活对于大多数村民 广泛运用的 “去政治化”④一词的调整，笔者认为 来说，虽然 “生产责任制”、“乡镇企业”、“村民直 作为杂居村落文化的现在时态，“再民间化”一词 选”、新“农村建设”等 “乡村大变革”改变了农民 更能体现村落文化形态生存动态的此消彼长与 的很多常规性生活状态，也改变了农民思考世界 生存场域的氛围时空。所谓 “再民间化”最本质 的方式，但进行深入的田野调查后，我们发现，这 意义，就是非正统化民间生活在各种大事件冲击 些 “大变革”究竟在多大程度上影响了村民的生 之后再次又呈现村落所应有的生活秩序与文化 活，又在多大程度上改变了村落的文化形态和村 形态。当然，这不是简单的恢复，而是在新的历 民的精神空间，变革过程中村落文化形态的现实 史背景下，在继承传统的基础上对生活与文化秩 状态和走向如何，这些其实都是值得我们进一步 序的重建。 追问的问题。 二、文化形态形式拼合性与交融杂糅 本文要呈现的是对一个非常普通的少数民 族杂居村落的田野调查和思考。滇南龙村是哀 文“化形态”(culturalpattern；cultureforms)理 牢山深处星星点点的村落中的普通一村，2002年 论认为，任何一种文化都像四季更迭、人类个体 和2006年笔者 曾在那里进行过长时间的田野。 一