寻求缺失的话语——新时期女性电影叙事话语功能分析.pdfVIP

寻 求 缺 失 的 话 语 — — 新 时 期 女 性 电 影 叙 事 话 语 功 能 分 析 何嵩昱洪刚 J ， 著名女性电影理论家劳拉? 穆尔维有这样 映女性题材、诠释女性角色、探讨女性活动、强 一段论述： “传统电影的制作者们只能运用固定 调女性意识 的女性电影。他们坚决拒绝父权秩 的模式和惯例将女性置于一种从属、被动 的位 序下的视觉快感，抵制男性话语的侵犯，把女性 置，为满足男性性的幻觉，女性被各种镜位安排 从作为客体 目标和窥视快感的提供者中解放 出 成 ‘一副就要被看的样子’( t o—be—l ooked—at — 来，以一种激进的、不同于传统叙事 电影模式的 ne ss ) ，电影 中的女性成为一种展示物 ，表现出男 新形式来对抗和解构经典 电影的语言和技巧 ， 性主动 ／女性被动( ma l e] a ct i ve, f ema l e] p 曲s i ve ) 。要 以独特的女性叙事方式和电影编码巧妙地 回应 想改变女性在电影中的位置 ，就必须打破这些 了穆尔维的主张 。 电影编码及其与造型外部结构的关系”。 【u 张暖忻的 《青春祭》，影片透过一个大时代 恰如穆尔维所言，在 中国的传统电影 中，女 ( 文革) 中的小故事，集中且毫不掩饰地向观众 性通常是作为第二性被安排进入男性话语秩序 展露一个女性 的心灵世界 ，那种貌似文雅的文 的，始终处于 “被看( t o—be—l ooke d) ”的 “被动 化氛 围对少女 内心情怀的压抑，那种对原始纯 ( pa ss i ve) ”地位，而没能拥有话语权。可 以说，中 朴的 自然美的向往与祭奠，呈现出强烈的女性 国既成的电影话语系统其实等于男性话语系 话语特色和情调。张暖忻的另一部作品 《女儿 统，在几千年来的男权中心文化意识氛围中所 楼》，通过对女主人公爱情经历的表现，宣示了 形成 的 “语言体系”及其派生物 “叙述话语”，并 一种政治力量( 军人对国家的责任和义务) 对女 无 “女性话语”的个性所言。进入改革开放的新 性 “自我”的压抑， “以女性特有的感觉方式和表 时期后，随着世界女权运动的风起云涌，受西方 达方式有意识地触及了 ‘女性是什么 ’、 ‘女性需 女性 电影及女性电影理论的影响，中国影坛上 要什么’这样一些本质性的问题，试 图确认女性 出现了一批勇敢的电影制作人( 以女性居 多) ： 作为 ‘女人 ’而不是 ‘妻子’或 ‘母亲’的独特价 黄蜀芹、张暖忻、王君正、王好为、广春兰、胡玫、 值。”讶黄蜀芹 的 《人- 鬼- 情 》通过叙述女主人公 刘苗苗、李少红⋯⋯等等，她们凭藉着女性敏感 秋芸童年不幸失母，青年爱情受阻，中年婚姻痛 的心灵和独特 的目光，感受着审视着绚丽多姿 苦的命运发展史，生动细腻地展示 了一个女人 的世界与人生，自觉不 自觉地将女性意识、女性 的心态、情感与呐喊，是一部彻底的女性生活寓 情感灌注到艺术的创作中，以崭新的情节、崭新 言。片中坦率地对女性的历史命运提出质询：功 的视点、崭新 的叙事和表意方式为中国电影注 成名就的秋芸，是幸运还是不幸?作为女人，是 入了对女性性别存在 的思考 ，制作 了一系列反 成功还是失败? 从深层次反思了当代女性谋求 发展所面临的文化话题。而在影片 《画魂 》中，黄 《金色的指 甲》、王君正的 《女人 ·TAXI ·女人》和 蜀芹 “选取那些在男权社会里最能触犯女性痛 《独身女人》、董克娜的 《女性世界》等影片，也都 楚的事件” 口】来塑造屡经苦难、身世漂零