金基德电影的“东方式”酒神精神.pdfVIP

Edition IVol·27No·3 OFGUIZHOMUNIVERSITY·APt Sep·2013 1第27卷第3期·2013年9月1蠹州大学学报·艺术版JOURNAL 金基德电影的“东方式”酒神精神 陶 然 (遵义师范学院人文与传媒学院，贵州 遵义563002) 摘要：韩国导演金基德的电影在世界范围内有着不小的影响，电影中凌冽残酷的人生悲剧主题用轻盈唯美而富东方韵味的画面来 表达，使他的电影风格自成一家，别具特色。通过对金基德的电影研究发现，其共同的核心内涵都是表现人生之悲，将“人生虽然短 暂，唯艺术可以解救人生”的观念传递给观众。这无疑是酒神精神的贯彻。然而金基德的电影又充满了浓厚的东方底蕴。 关键词：金基德；酒神精神；东方式酒神精神；虚静逍遥 中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：167l_4“x(2013)0砌81-05 对韩国导演金基德充满了暴力、残酷的主题， 一种是指向内心的精神性追求。个体的命运无疑充 却又用轻盈而唯美的镜头来表现的电影，评论总是 满种种偶然性，但却有一个必然的结局，那就是死 充满着两极化的争议：一些观众因其电影中高频出 亡。从这个意义上可以说，死亡为艺术提供了取之 现的血腥(如(漂流浴室中哑女将鱼钩插入下 不竭的母题。既然人必有一死，那么这短暂的人生 身)、暴力(如坏小子中亨吉为了疯狂的爱情将连同它稍纵即逝的快乐悲伤还有何意义?在这一人 女大学生森华沦为妓女)等元素而感到不堪接受； 类终极问题的叩问下，金基德在他挚爱的电影中做 另一些观众却津津乐道于金基德电影中失语的主公 出了一个回答，那就是向艺术寻求安慰，在审美的 人内心的复杂戏码，诗意而充满了东方文化底蕴的 陶醉中体验有限生命与无限本体融合的境界。这一 镜头语言。在笔者看来，金基德所有电影里这些看 答案并非金氏首创，它曾经朦胧模糊地出现在中国 似矛盾的品质(血腥暴力、诗意唯美)实则都有一 的道家思想中，又由尼采所明确提出来，这就是 个共同的根源：即对个体生存之意义做出的探索和 ——酒神精神。酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛 解答。 弃一切外物束缚回归人生命的原始状态的生存体验。 无论东西方，人类的精神世界似乎总是受制于 无独有偶，这种将充满痛苦的人生作为审美对象来 两种基本的冲动：一种是指向外界的物质性渴望， 超越的人生态度，在中国的文学传统里更是无所不 收稿日期：2013—07—31 作者简介：冉然f1978一)，女，四川富顾人，遵义师范学院人文与传媒学院讲师，研究方向：影视美学。 81 万方数据 ———●■■—●责州大学学报·艺术版 ■_第27卷 往，它以“乘桴而游”、“游乎四海之外”的道家哲 的沟通成为不可企及的美梦。人已然不是目的，而 学为源头，对文学创作产生了巨大深远的影响。作 成了工具了。可以说，漂流欲室、《鳄鱼藏尸日 为汉文化附属国，韩国受到古老中国文化浸淫的影 记》、雏妓》、《撒玛利亚女孩等影片是金基德强 响是至深至远的。也正是在这充满了东方情调的酒 烈而深切地感受到时代潜伏的病痛之后，而发出的 神精神中，金基德孕育出了他既有鲜明东方意蕴， 痛苦的呼喊。 又和西方世界接轨的独一无二的电影。 在韩国，传统的价值观念正在发生空前危机， 人的精神世界也正在经历一场巨变。在这种危机和 一、金基德电影的“酒神精神渊源 巨变中，有一些人