马克思主义和后马克思主义在阶级理论上的分歧点.pdfVIP

2009年第 1期 No．1，2009 (总第 55期) SeriaINo．55 马克思主义和后马克思主义在阶级理论上的分歧点 杨红 良 (上海交通大学国际与公共事务学院，上海 200031) r 理 呦 [摘 要]马克思主义阶级理论建基于历史唯物主义，从市民社会劳动分工和利益分化 出发， 论 _u 论证 了阶级和阶级斗争的不可避免、不可缺少，阶级斗争的推动作用贯穿并突出于人类阶级社会 O 发展全程。后马克思主义从根本上否定了阶级和阶级斗争的历史价值 ，以为社会发展系多元因 b 见 素偶然作用与结合之结果，在试图以全新的 “话语政治”取代阶级政治时，自觉不 自觉地走入 了不 Ⅳ 可知论和循环论证 的误 区。 察 [关键词]后马克思主义；阶级理论 ；话语政治；接合 [中图分类号]B033[文献标识码]A [文章编号]1009—2234(2009)01—0O22～03 阶级理论是马克思主义历史唯物主义 的主要 内容之 的伟大历史使命。 一 ，是科学社会主义理论的重要基础 。上世纪七十年代以后 后马克思主义并没有提 出核心的价值观念主张，也没 出现 的后马克思主义思潮 ，在对马克思主义进行解构 的过 有认识到甚至否认 阶级在达至此 目标中的作用 。 程 中，以全新的价值观和分析视角对马克思主义阶级理论 基于对他们所谓的现代哲学 中本质主义、中心主义、还 进行了修正，大有全面篡改和取而代之之势。弄清马克思主 原论 的反对 ，后马克思主义认为，社会对抗永远存在 ，不可 义和后马克思主义在阶级问题上 的主要分歧点，是我们正 能达致利益冲突消失 、马克思主义意义上的阶级得 以消亡 确把握马克思主义阶级理论 ，全面认清后马克思主义在这 的时代 ，社会进步的推动力是靠对各种偶然的社会力量的 一 问题上走入 的误 区的关键 。 “接合”形成的，在多元主体的多元价值追求 中实现人类社 一 、 价值假设 会 的进步 。而至于社会运动最终是为什么而为，他们不置可 追求人的全面解放是马克思主义一 以贯之的最深刻、 否。拉克劳和墨菲认为，“后马克思主义 ”的激进政治是多元 最高远的价值追求 ，阶级斗争是走向人类 自由的唯一途径。 的，非决定论 的，“激进 民主社会的首要条件是承认偶然性 马克思主义认为，自从进入阶级社会 ，由于生产资料 的 和 向所有价值全面开放 。从这个意义上讲 ，他抛弃 了对单一 私有制局限，社会成员被分割为地位不平等的统治者与被 基础 的渴望 。” 他们认为 ，多元 的政治行动只有差异 ，没有 统治者 ，只要私有制不被消除，不平等就会永远存在 ，人类 高低优劣之分。墨菲说 ：“或许我说我们所废弃的是能被认 就不能得到真正的解放 。生产资料的不平等占有导致社会 识 的最终 目标 的理念 。因为 ，激进和多元民主的理念意味着 分化为对立 的阶级 ，社会斗争说到底是利益 的斗争 ，是阶级 完全和谐 的社会 ，那是马克思主义和许 多社会主义者的奋 之间的斗争。马克思主义经典作家指 出，资本主义社会的一 斗 目标 ，不可能达到。”0他们主张用激进 民主策略取代传 个 明显特征就是 ：“它使 阶级对立简单化 了，整个社会 日益 统的社会主义策略，不赞成某一种策略的优先性，而是主张 分裂为两大敌对 的阵营，分裂为两大直接对立 的阶级：资产 多元的政治行动 ，在其中，“话语”的逻辑将不 同的立场 “接 阶级和无产阶级 。… 通过劳动异化理论 ，马克思主义认识 合”起来 。所 以，在后马克思主义者看来 ，并不存在一个可以 到，在阶