在《童年的月亮爬上来》的背后.pdfVIP

维普资讯 由 “月 问”Yt=始 的创 编是 明 显 的文化个体化活动 ，因为每一 在 《童年的月亮爬上来》 个学生都在建构属 于 自己的意 义与语 言 。听一 听孩子们充满 智 慧与想象 的问题 ，读一读孩子们 的霄后 创编 的童诗 ，可 以发现有着 明显 的所 诵 读童 谣童 诗 的影 子 ，但 又 仅仅 是影子 ，整体呈现 出的还是 ◎成尚荣 属 于孩 子 自己的想 象 、情 趣 与语 言 。我们可 以看 到 ，所读 的 内容 很喜欢 《童年 的月亮爬上来 》。这 顽皮 的游戏 ，是让月 亮 问问儿 童 ：你 正在 走进孩 子 的心灵 ，正在 内化 是 一堂 有创意 的课 ，总觉得 童年 的月 们还好 吗?儿童与月亮融为一体 ，已 为其 心理结构 的一部分 ，在 阅读 亮 也悄悄 地爬 上 了我们 的心头 ，升在 分不清 哪是月 亮哪是 儿童 。月亮被标 文化 的 同~-,j-，孩 子们 也在 创 造着 湛 蓝 的 “心空 ”。 上 了儿童文化 的色彩 ，于是真正成 了 自己的月 亮文 化。 教有关 月亮课文 的不在少 数 ，各 “童年 的月亮 ”，于是爬 上 了儿 童 的心 坚 守 文 化 的语 文 和 儿 童 品 有各 的定位 ，各 有各 的风格 。应该 说 头 ，映照着一颗颗童 心 。 性 ，《童 年 的月亮 》以合 宜 的教学 不 同的定位并没有好坏之分 ，但肯定 值得注 意的是 ，月亮的这 种儿童 内容 提 供 了小 学语 文 文 化 阅读 有高低之别 。高与低 的区别主要在对 文化 意义 的赋 予又搁 置在 审美 价值 的范本 ，拓展 了小学语 文 课 程 的 月亮 文化 意义 与审美价 值 的认 识 、阐 上 。康德把美 与崇高联 系在一起 ：“我 范畴 ，具有课程重构 的意义 。行 释和教学 的追求及其实现上 。月亮并 们把绝对 的大 的东西称为崇高。”车尔 文至 此 ，我想表 达一个期 望 。文 无 年龄 的规定 ，却 可 以赋予其 年龄 的 尼 雪夫斯 基也有 同样 的论述 ，他说 ： “ 化 阅读 ，从理论上说其 阅读 内容 象征 。周 益 民的教 学 主 旨不在 “月 一 件东西必须 出类拔萃 ，方称得上 应该 具有经 典性 。经典是所 谓文 亮 ”，而在 “童年 ”，但是把 “童 年”依 附 美 ，这是千真万确的。”他进一步论述 ， 质兼美 的 ，而像 《月光 光 》《拜月 在 “月 亮 ”上却 别 有一番 意蕴 。显然 ， “假使认为美学是关于艺术 的科学 ，那 亮 》等童谣确 为经典 。如此 看来 ， 此 时 的 “月亮 ”，是儿 童 眼 中 的月 亮 ， 么它 自然 必须论 及崇 高”。(格 ·尼 ·波 一 部 分 童诗 的语 言质 地 还 不 能 是对 儿 时月 亮 的 回望 ，是对月光下童 斯彼洛夫著 《论 美和艺术》)所 以，美 、 说 是精品 。退 一 步说 ，即便这 些 年生 活 的复现 与追 忆 ，甚 至可 以认 为 审美应该与崇高相伴 。儿童与月亮 的 童 诗仅具有样 本功 能 (实 际上 确 月亮 是儿童 的代 意词 。这 样 ，教 学 的 话题极易上得生 动 、有趣 ，但很可能缺 实 发挥 了样 本 功能 ，学 生 的创 编 价值 指 向儿 童对 月亮 象征 意义 的理 少崇高感 。周益 民在教 学中从 “用 O‘’ 基本上仿拟童诗 而非 童谣 的样 解与 想象 ，月 亮带给我们 关于童 年生 来代表月亮 ”，引 申出在人们心 中月亮 式 )，也要求 语言质 地 的上 乘 。基 活 的反思 。当下 的儿童 已失去 了真正 是 “独一无二 ”的，引申出 “故乡概念放 于 《童 年 的月亮 》所 具 有 的课 程 的童年 生活 ，稍大点 的孩子 已失 去 了 大 ”后 的 “中 国月 亮 ”，以及 “嫦 娥 一 重 构意义 ，我衷 心期望 它 能不 断 对童 年生活幸 福 的 回忆 ，