恪守诚信时的利益抉择与制度保障.pdf

《齐齐哈尔大学学报》(哲学社会科学版) JournalofQiqiharUniversity(PhiSocSci) 2010年l1月 November2010 恪守诚信 时的利益抉择与制度保 障 原魁社 (上海大学 社会科学学院，上海 200444) [关键词]理性；诚信；唯上；制度 [摘 要]经济人假设的逻辑起点设定了行为主体在行为选择时要追求 自身利益的最大化。 “近现代社会的基 本特征是金钱和权力的理性化”。在面临恪守诚信与 自身利益的冲突时，行为主体很容易 “理性”地选择追求 自身利益。专制社会遗留下来的 “唯上”思维就是这种 “理性”的思维方式，“唯上”思维的行为主体在不健全的 制度体系下，为了自身利益的最大化，选择 “唯上”而放弃 “唯实”，这种思维方式严重地阻碍 了诚信社会的建 设 ，需要完善的制度来引导和约束。通过完善的制度体 系的构建，让制度来均衡利益，提高违背诚信规则的成 本 ，从而通过利益导向引导行为主体恪守诚信规则。通过制度约束产生的 良好行为习惯能够逐渐地积淀为主 体的内在品质 。 [中图分类号]B82—051 [文献标识码]A [文章编号]1008—2638(2010)06—0009—04 《人民论坛》在 2009年 12月下旬发表的 “千人问卷”调 利益，……他追求 自己的利益，往往使他能 比在真正出于本 查组的调查报告显示 ，未来 10年 1O项挑战的第一大挑战为 意的情况下更有效地促进社会的利益。”2 这就是广为流 “腐败 问题突破民众承受底线”；第五大挑战为 “诚信危机 ， 传的西方经济学之父亚当 ·斯密的经济人假设的学说。经 道德失范”，lJ。其实腐败问题跟诚信危机是紧密联系在一 济人当然是有理性的人 ，“这种 理‘性’指的是：它们各 自在 起的，腐败现象是官员打着为公的旗号而行公权私用之实， 各种主客观条件允许的范围内，能够对各种选择的结果作出 在道德上，也是违背了诚信规则的欺诈行为。 “腐败问题突 不 自相矛盾的衡量、判断和比较 ，并在此基础上，通过各种可 破民众承受底线”、“诚信危机 ，道德失范”成为人们揪心的 能的方式 ，追求各 自特殊利益 目标的最大化。”∞】 未来社会的挑战，原因非常复杂，但都与我们社会制度体系 中国要很好地融人世界、参与国际竞争 ，使中国社会具 的建设密切相关。在制度不完善的情况下，我们需要道德弥 有 “现代性”是我们必然的选择。 “现代性”社会是区别于传 补 。但 当道德失范成为我们的挑战后 ，道德也需要制度 的弥 统社会的，传统的中国社会是伦理本位的社会 ，倡导 “饿死事 补 。 小，失节事大”，违背社会的道德规则就是对 自身利益的最大 “赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世， 损害。而在现代社会 ，人们追求的的最大利益已经不再是道 日：马‘也。’二世笑 日：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左 德规则上的了，而是金钱和权力。 “现代社会主要围绕着三 右或默 ，或言马以阿顺赵高。”(《史记 ·秦始皇本纪》) “指 个主轴 ：金钱、权力和理性。在现代性发展中，三个主轴是不 鹿为马”的故事在我国几乎是妇孺皆知，那么多人睁着眼说 可分割地绞结在一起的。…金‘钱和权力的理性化 ，就是近现 瞎话 ，硬把鹿说成马，不是他们看错 了，而是他们 “理性”的 代社会的基本特征。”-4 。在这种现代性思维方式的影响 选择，他们选择了对 自己利益的最大维护 ，他们 已经想象到 下，“理性”的经济人就通过追求金钱和权力去实现 自身利 了对 “权威”的不顺从会导致怎样严重的后果 ，对这种后果 益的最大化。 “